求合作（陶瓷盘制作、图书出版两项合作）

仅供参考，图片来自互联网

项目一：“致用良知盘”陶瓷摆件

关于“致用良知盘——传播“致用良知学”的陶瓷盘摆件”，背景如下：

一、盘子是我的笔名，拙著《不怠慢的人生：从自卑到自在的成功学》（2014.1月机械工业出版社）即是用盘子署名，也是我讲心学以来一直使用的名号；

二、盘子有多重意义：1、向开天辟地的盘古大神致敬，华夏民族子孙都是盘古的子民；2、盘子是百姓日用品，人人可得，家家本有，取“道不远人”之意；3、“盘”与我“潘”姓谐音；

三、“致用良知”是我一贯秉持的心学修学的理念，至今我已讲学一年有余。（讲学影集见下图）“致用良知学”的提法源于孔子的“知至至之”（《易经》）、曾子的“致知”（《大学》）、孟子的“良知”（《孟子》尽心篇）、阳明先生的“致良知”（《王阳明全集》）发展出来，“致用良知”集阳明先生的“致良知”与“事上磨练”合二为一，乃补偏救弊之举，让心友一目了然，良知不能空谈，心学乃经世致用之学，与虚寂派和现成派划清界限。

四、此次定制的“致用良知盘”在设计上将阳明心学的核心思想都已经嵌入，同时将我的讲学使命一并呈上，让心友和收藏者一目了然。拟定制的陶瓷盘设计图如下：

寻求合作：

1、陶瓷生产或代理商；

2、产品众筹服务商；

3、礼品服务商。

合作方式：

1、拟由一家陶瓷生产机构设计定稿后，以产品众筹方式筹集首批生产资金，完成生产，同时面向社会、企业和广大心友推广销售，或公益赠送，达到最大程度传播“致用良知学”的目的。

2、初期定做不低于1000片。

3、若有机构愿意全盘操作，为传播阳明心学出力，鄙人也十分愿意。

有意合作请在后台留下联系方式

感谢您的关注、支持和推荐！

项目二：重排心解《老子》出版合作

在经过精心准备之下，今年的4月到7月，鄙人用了104天的时间，完成了对《老子》（通常称《道德经》）的重排和解读。下面就重排心解事宜做一个简单说明：

1、重排《老子》是我多年以来的心愿。今日流行之《老子》版本缺乏体系化、层次感，不适合初入门的读者；比如今天通常版本的《老子》第一章都是“道可道非常道，名可名非常名”、“无名天地之始，有名万物之母；故常无欲以观其妙……两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这样一段话，上来就会让一般读者发懵，既然这么玄妙，我还是不读算了。到底什么是道？什么是玄？什么是妙？都没交待。但实际上，《老子》一书给“道”定义出现在第25章“字之曰道，强为之名曰大”，第4章提到“谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根”，引出了“玄”。若能让读者先对何为道？何为玄？有基本的认知，那么《老子》就不难读了。至少，入门是很方便的。

2、大多数《老子》的解读著作都偏向于“玄”“虚”，极尽“玄之又玄”“虚极静笃”之能事，将普通读者与老子之间的距离拉开至千里之外。而实际上，《老子》一书阐述的就是自然的道（也可以理解为天道）与人的关系，人要行道，必先理解什么是道，道是怎么运转的，人如何做才是与道（天）齐，才是不违背道；作为人中之王的君主（侯王）应该如何行道？作为人中素王的圣人有哪些地方值得我们学习？出现了违背道的事情（用兵）时，该如何做？这才是真正的老子之心。

3、之所以各家解读容易走入玄虚境界，归根结底是因为对《老子》的解读停留在文字层面，纠缠在浩如烟海的知识之中，导致“着相”，因而没有办法还原本心。比如我所参考的不同大学教授的解读，考究训诂有余，而系统参悟不足，所以解读上就会出现很多前后不一致，不能自圆其说的地方。

道，不可思议，不可言说！但并不是不能言说，不能思议，而是必须先有一个“悟”的过程。“悟”到了，一切都简单，不然，你说不到点子上，不能简易明切，直指人心，所以要绕弯子，兜圈子，就容易钻牛角尖，走死胡同！也就是说“悟”不到，千说万说都失色。

4、发明《老子》一书中的几处不同。从本心出发，去理解作为圣人的老子，其每个字，每句话，每一篇的真实意图，试图还原真实的老子。由于历来版本都是玄虚的解读，导致很多极其普通的意思，简单的理解被吹的神乎其神，虽然不可思议，却也不可理喻！我以心学之义理和心法，以一颗赤诚之心解读《老子》，试图用最基本的人与人之间的沟通，也即是人之常情来沟通老子，希望能够还原一个真实的老子，一部简易的《老子》。

5、书稿（首稿）已经全部完成，并在公众号做了发布，具体见下图。书名暂未确定，希望与出版机构共同磋商。

目录页截图

寻求合作：

1、出版机构或代理服务机构；

2、产品众筹服务商；

合作方式：

1、拟由一家出版机构编辑定稿后，以产品众筹方式募集首批粉丝和启动资金，完成图书出版和发行的目的。

2、初期众筹不低于500册，出版不低于5000册。

3、若有机构愿意全盘操作，鄙人也十分愿意。

有意合作请在后台留下联系方式

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