自由洒脱都应来自内心，不滞于物

【分享人】梁业城 

【分享日期】2019年1月14日 

【共学学堂】上梅林学堂 

【共学内容】《答南元善书》 

南元善因信奉心学，受当朝排挤，进京述职被罢官。阳明先生回信鼓励弟子。

世上有一些看起来高明通透洒脱的人，毅然决然舍弃名利禄，寄情诗酒山水技艺，其实是借着外物，“去此取彼”才能看起来通透洒脱，像是有些人物质富足，生活无忧了，表面上看起来洒脱一样，等到对这个“外物”厌倦了，情随事移，各种悲苦忧愁随之而来。 

自由洒脱都应来自内心，不滞于物。因为工作原因，备课需要抽查，经常被抽上去给经验更丰富的老师讲课，自己常常因别人的一点夸奖而沾沾自喜，也因别人指出自己不足而感到挫败，太过在意别人的评价，实在很难做到“喜怒哀乐之未发”。

良知的本体就具有聪明睿智，宽裕温柔，发强刚毅，斋庄中正，文理密察等美好品质，光明的良知是富足饱满圆融的，也就不会慕富贵，忧贫贱，因得丧而欣戚，凭爱憎去取舍。

如把我们丢在一个荒岛，只需要食物裹腹，衣服蔽体御寒，房子遮风挡雨而已。“慕富贵，忧贫贱”是加了私欲。 

我们多是得物得名得利则喜，失则悲。从文章可以看出，南元善丝毫未曾提及被罢官的事，只是担心不能成圣成贤，真乃是闻道则喜，失道则忧。这也许是颜回为什么能够“一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这是立了笃志的人才能做到啊。

写到这里不禁汗颜，心学功夫尚未入门啊……