腿脚不好的人拿了拐杖，是用来行走

福田学堂堂主崔俊龙

【分享人】崔俊龙

【共学日期】2020-8-20

【共学学堂】罗湖学堂

【分享主题】示弟立志说

本次学习的是【示弟立志说】的两个小段，正诸先觉与考诸古训。这两个是想要找“去人欲而存天理之方”的时候，怎么去找？

阳明先生给指出的路径。先觉的觉与睡觉的觉是同一个字，意思其实也相关，睡觉后先醒来的人，就是先觉。而这里先醒的是什么呢？就是上一段的“去人欲存天理之方”。

找到了先觉，应该如何“正”呢？尽管要把先觉当做老师，但是这里没有说向先觉进行学习。向老师学习，是一个发出和接收的动作。而正诸先觉还有不断调整自己的意思在里面。

当然后面也写了许多师道方面的内容，言之听之而审之，听之思之而慎之，不得弃置，务求了释。应怀尊崇笃信而去轻忽慢易之意，每每对照多有“虽曰师之犹不师”的惭愧。

另一个方面就是考诸古训。哪些是古训？孔子、孟子、五经四书、曾子、阳明这些都是。下一段也会学到，虽然不同人不同语，但是在阳明先生看来这些古训都是讲的一个东西，也就是上上一段的“去人欲存天理之方”。

我们在考这些古训的时候，考的也是这些，而不是其他的咬文嚼字。需警惕的是，许多人考诸古训，更多是记诵讲说，头头是道的嘴上功夫。而真正的考诸古训，并不需把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》逐字逐句背记，这些古训也只是工具。就比如腿脚不好的人拿了拐杖，是用来行走，行走才是目的，而不是要把拐杖背到身上。