抱怨他人就是毁灭自己

【分享人】陈千洪

【共学日期】2019-7-3

【共学学堂】福田学堂

【分享主题】传习录245-246

一、此段是阳明先生的弟子问：“‘不睹不闻’是说本体，‘戒慎恐惧’是说功夫否？”

这里是讲体用的关系，阳明先生说：“即体而言用在体，即用而言体在用，是谓‘体用一源’。”明白了体用一源，说"不睹不闻"是功夫、"戒慎恐惧”是本体也无防。人无无念时，除非己不知，除非昏睡，除非槁木死灰。一念天理一念人欲，每一个起心动念决定了我们的意识、语言和行为，意识、语言和行为决定我们人生，故不得做“戒慎恐惧”的功夫。

阳明先生说“人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用功，便是作伪，便是‘见君子而后厌然’。”我们常着于见闻而忽视本体，心为物役，殊不知事上磨炼、切己着实用功方能为己成己，此为慎独，为诚其意。

所以阳明先生说“致中和也只是个戒惧，也只个慎独。

二、问“通乎昼夜之道而知”。

良知是常在常知的，知是知非知道，自然也知昼知夜，物来顺应，物去不留。

人心与天地是一体的，因此才能做到“上下与天地同流”：天地既开、庶物露生，人亦耳目有所睹闻，众窍俱辟，此即良知妙用发生时，日间良知是顺应无滞的，此即为发而中节，此即为致用良知。夜来天地混沌，形色俱泯，人亦耳目无所睹闻，众窍俱翕，此即良知收敛凝一时，此即为未发之中，此即为致良知。故“通乎昼夜之道而知”就是致良知。

天地万物与我一体，我与天地万物同流：抱怨他人就是毁灭自己，成就他人就是成就自己，爱他人就是爱自己。戒慎恐惧致良知，真诚恻怛向光明，让自己的世界变得更加美好！