不为圣贤便为禽兽？就怕禽兽不如！

【分享人】崔俊龙

【共学日期】2019-6-12

【共学学堂】福田学堂

【分享主题】传习录之钱德洪录1

【分享内容】

这次共学其实内容就只有一句话，必为圣人之志。这句话可以拆分为两句，一句是必为“圣人”之志，一句是“必为”圣人之志。哪一句都不简单。

我曾经也有很长一段时间，对于圣人这两个字，敬而远之。对于要成为圣人，心存怀疑。即使学习了【人皆可为尧舜】两遍，对于圣人依然是摸不到头脑。近来稍有些感觉，分享给大家。提到圣人，最近常说的一句就是“不为圣贤，便为禽兽”。其实这句是曾国藩说的，还真未必是跟阳明先生一个意思，但是莫名其妙这句话得到了大家的念念不忘。就姑且用它来表达想要表达的意思。

什么是圣人、禽兽、君子？

这里的圣人，大概的方向应该可以从中庸的角度去进行理解。允执厥中，致中和，天地位焉，万物育焉。能尽人之性，能尽物之性，参赞天地化育。或者简单的理解率性而为，此心纯乎天理 ，能时时刻刻事事物物甚至每一个念头都在“道”上的人，都在行道的人。在家里行道，该孝的孝该悌的悌。在公司行道，素位而行。看天气预报大风大雨（伟良）停止共学，针对贸易摩擦不愿打不怕打必要时不得不打。这些行道的都是“圣人”的状态。圣人是循天理的。

不为圣贤便为禽兽，就是一个人不往圣人这个方向前行，就会往禽兽这个方向堕落。什么是禽兽？圣人的反面，从私欲的就是禽兽。一个人全是私欲，怨恨恼怒烦贪嗔痴慢疑，那就妥妥的禽兽。甚至可能是禽兽不如。不孝不悌该担的责不担，就是禽兽。不看物之性，不管人之性，只管说自己想说的，只管要自己想要的，就是禽兽。

当然在这里禽兽一词其实并不是骂人，不涉及到人身攻击，禽兽与人最大的区别其实在于禽兽完全依赖本能，而人可以选择循理还是纵欲。其实反而动物都聪明的很，地震前都是动物先跑的。当然圣人的境界是很难很难达到的，而君子就是在一步步朝着圣人迈进，一步步远离禽兽的行者。

而正是因为想要做圣人千难万难，想要做禽兽十分简单，所以才需要立志，才要“必为”。就算我们立了“必为圣人之志”还会一不小心纵一下私欲。如果没有这个“必为”那直接是加速向禽兽靠拢，还假装自己在路上。

最后，上面提到的对于圣人禽兽的描述都是坐井观天之语。其实在写分享的过程中，越写越知道自己浅薄，很多私欲，很多不明，不知人性不知物性，常常背道而驰，但还是愿做一个朝着圣人进发的君子，日近一步圣贤，日远一步禽兽。