诚，你做到了哪一层？

【共学学堂】后海学堂

【共学日期】2019年10月19日

【共学主题】传习录

【分  享 人】姜良栋

本篇

问：“《修道说》言’率性之谓道’属圣人分上事，’修道之谓教’属贤人分上事。”

先生曰：”众人亦率性也，但率性在圣人分上较多，…故’修道之谓教’属贤人事。”

又曰“《中庸》一书，大抵皆是说，修道的事。故后面…则又圣人之自能修道者也。”

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这两天总想着这分享的事，属于“皆是不能修道的”小人之流。

《修道说》重点围绕一个“诚”字，人分三层，您在哪？

第一至诚者，说圣人舜、文、周公、仲尼，时刻都在道上；

第二自诚明者，说君子，颜渊，子路，他们只在诚意（道心）上做功夫，行、住、坐、卧都符合天理；

第三自明诚者，说小人，说贤知、愚不肖，说庶民，他们诚意不够，就着人心私欲的方便发展多些，历经九九八十一难，明理之后内心真诚。

感恩先圣先贤！

感恩盘子老师！

祝福大家：吉祥如意！

盘子老师点评：

写的很好，很有启发！我的观点，供你参考：

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。能明能诚，则已不是小人，贤知、愚不肖、庶民了。君子也一样，一刻不明，则自陷于小人。所以说至诚，惟有圣人能做到。颜回是复圣，能做到3个月，夫子其余弟子或连三日也做不到，何况一般人，众人则陷于私欲不

自知而自以为是，自以为高明者即所谓贤知。