庚子悟道之后，我做了三件事儿

阅读提示——本文共6个子标题：

一、求道急不得

二、传道不容易

三、夯实基础，练好内功

四、作好二传手

五、精力所及，一通百通

六、我在这里等你

正文如下：

庚子悟道之后，我做了三件事儿，第一将线下学堂共建共学政策调整为公益共建、免费共学，广开圣门，接引学员；第二是创立了致用良知学派，开门授徒；第三是做实线上内容和线下课程，为线下共学提供支持。

做出上述决定我是经过深思熟虑的，下面细细道来。

一、求道急不得

在今天这个物质丰富，科技精致，物流发达，物欲横流的时代，人们多急功近利，追快求爽，耐不住性子。所谓嗜欲深者天机浅，红尘世累牵绊，阳明心学本来就比一般学问更需要悟性，而世人每多一分欲望，便少一点天机。

一直以来，阳明心学要么成为少数人才得以品味的阳春白雪，高不可攀；要么成为专家学者口中层出不穷的概念，无聊作家笔下虚无缥缈的传奇和所谓信徒们自说自话打嘴仗的口水；还有的沦为成功学，被不怀好意者消遣和利用，被企业家当成控制员工的洗脑工具。

求道急不得，世人要想真修阳明心学，就必须要脚踏实地，回归道统，回归孔孟，回归《四书》，回归阳明先生，回到阳明先生所指明的那条路，那是阳明先生于“百死千难中”体贴得来的一条路，那是阳明先生从12岁开始追问到37岁才弄明白的一条路。阳明先生不折不挠的求道精神值得我们学习，其探求结果值得我们仔细体味，认真体证，切实践行，但先生探求学问的过程则没有必要去重复，那是浪费时间。

二、传道不容易

如果只是自修自学，机缘之外，当然是哪种方式适合自己就用哪种方式。但从弘道传道的角度看，我们目前所处的社会尚且缺乏普遍修学的基础——人心浮躁之外，教育体系不支持、家庭环境不支持、社会环境不支持。所以我提出要想“为往圣继绝学”，就必须要“为儒家建道场”的理念——既要让学员有学习原生阳明心学的线下学堂，同时学堂也是学员每周一次，持续修心、做功夫的地方——这是我一路讲学修行、自我成长过来的深刻体会。

2018年我定义阳明心苑的发展使命是要做到“让人人都能就近共学，都具足勇敢和自信”。前者“就近共学”是创造基本条件，后者“勇敢和自信”是学习效果。学习效果我从不怀疑，只要进了学堂认真修学都可以保证，但若是基本条件不具备，学习效果便成空话。

那要怎样才能做到“就近共学”呢？我一个人的力量肯定不行，所谓“众人拾柴火焰高”，惟有发动社会力量共同参与。于是我进而提出“共建共学”的发展方略，唯如此，才有可能做到“就近共学”。我因此又细致行动步骤，提出了“用十年的时间、在一百个城市、连接一千位传播者，共建一万所学堂”的发展愿景。

在这一思想的指引下，从2018年3月份到2019年8月份，我们在深圳累计发展了15个学堂，最多的时候有18个，当时深圳几乎每个区都有我们的学堂，每天都有学堂在共学。但是，发展初期我们走了一些弯路，急于求成，对共建共学缺少线上内容和课程支持，对共建学堂堂主缺少甄选和培训，当然也包括对学堂共建共学收取一定费用等等。

2019年下半年，我基本停止了新学堂的开设，开始深度思考阳明心苑的发展方式，试图从根子上找到发展存在的问题。我知道问题一定出在我自己身上，一定是我对于阳明心学的理解还没通透，所以在运用上出现障碍。于是，除了为现有学堂提供必要的支持外，我把主要精力都用在了参修阳明心学上，我循着阳明先生参学悟道的蛛丝马迹，把突破点放在了《周易》上面，试图打通通往圣贤的路。

2020年，新冠疫情期间，我得以心无旁骛，潜居深修，终于找到了答案，彻见了心学宗旨，实现了从“知其然到知其所以然”的重大突破，我效仿阳明先生的龙场悟道，称之为“庚子悟道”。

三、夯实基础、练好内功

庚子悟道之后，我更加坚定了终身传播原生阳明心学的决心，更加坚定之前做出的要想 “为往圣继绝学”就必须要 “为儒家建道场”的判断。方向是对的，但要走好这条路，就需要调整之前的策略，要从夯实基础、练好内功开始。所以，也就有了本文开篇提到的三件事儿：

1、公益共建，免费共学

要做到“让人人都能就近共学”意味着要有足够多的学堂，惟有发动社会力量共建才有可能做到，而且为了让更多人参与进来，共建共学都必须免费，原则上不设收费门槛。因此，我提出了“公益共建，免费共学”的新思路。此其一。

如今，无论是企业为打造学习型组织，或社会组织为社群文化建设而共建的学堂，还是个人与我们共建的面向心学爱好者的社区学堂（个人共建），我们都彻底执行公益共建、免费共学的政策。只有部分学堂为规范学员随意报名，占用有限名额而又临时“放鸽子”的情况，收取一定学费，学费也只用于学堂搞活动或购书等公共支出。

2、开创【致用良知学派】，开设【弟子班】

那么，谁才是堂主的最佳人选呢？基于前期积累的经验，我认为无论是企业学堂还是社区学堂（个人共建），也不管学堂的共建者出于何种目的或初心，有一点必须做到，那就是他们对于阳明心学如何修、如何学的认识必须与我基本一致——不在学问深度广度，而在修学方向，因此，堂主必须是我由亲自培养的心学人才，而且还得要足够多。因此，我决定开创自己的学派，开门授徒，此其二！ 

【学为圣人弟子班】（即现在的“阳明心学精进班”）课程则是我以致用良知学派精神为指导，按圣学脉络开设的第一个紧扣阳明心学思想的系统化、结构化的课程，旨在为学派培养中坚人才——发现堂主和培养弟子，同时为线下学堂输送勇猛精进的共修者。

3、打造【功夫阳明学院】线上内容

既然学堂共建共学是公益免费的，那么来学堂的共学者必定来自不同的层面，不同背景。如此，除了要统一堂主思想认识之外，为线下学堂共学提供必要的技术手段和内容支持就变得极其重要。这种支持必须要能抹平不同时空、不同文化，乃至不同信仰之间的差异。因此，我开始放慢脚步，认真做实线上内容。此其三。

在不断完善、相对固定的“共学主持流程”的基础上，我印刷了《第一阶段引导课》内部学习教材，同时逐步将教材内容做了音频解读，并上线至【功夫阳明学院】内容平台上。现在，无论哪个学堂共学，都不会因为文言文理解障碍、现场缺乏高明解读而导致不能进行。共学主持流程中的“高明串讲”环节，可以直接播放我线上对教材内容的语音解读。如今，不仅深圳本地的学堂已经在按这个思路运行，中山、惠州两个我完全无法亲临支持的学堂，也都取得了良好的效果。

线上内容的上线还为学员共学前的预习和课后复习提供了支持，学员可以随时随地拿出手机收听我的线上解读，反复听反复学。学员们多是拿着教材，对照教材上的文章听我的线上分享，这样可以一边听一边做笔记。再结合线下的共学碰撞，砥砺切磋，收获就会更大。

为丰富线上内容，也为线下学堂第二阶段课程内容打基础，2020年底，我启动了“每周壹讲《圣学「传习录」》”的直播准备工作，决定自2021年起，每周固定在周一下午4点，在【功夫阳明学院】平台上直播我亲自重排整理的《传习录》内容——《圣学「传习录」》。

在以往线下共学经典版本的《传习录》时，我们最开始是从下部开始学习，学完后再回到上部，再学中部。但随着学习的展开和深入，我逐渐认识到经典版本的《传习录》无论从上中下哪个角度入手，都不适合线下学堂的共学。要想让《传习录》走进学堂并达到学习效果，必须对《传习录》做重新编排。于是从2020年下半年起，我就开始按照我对圣学入门路径和修学方法的理解，对《传习录》内容做了重排，并取名为《圣学「传习录」》。

《圣学「传习录」》凝聚了我这5年来对于阳明心学修学修行和传播讲学的思考，是我庚子悟道之后的创作，至今花了将近两年多的时间，目前已经线上直播讲学近60期，还在边讲边完善，未来也会作为第二阶段学习教材内部出版。

四、作好二传手

循着阳明先生的指引，通往圣贤的路并不复杂，但为找到并打通这条路，历代圣贤前后费了几千年的时间，直至接力棒交到阳明先生而明朗。今天还有很多人按照自己的理解在摸索，有人在中西贯通的路上高歌，有人在三教调和的路上狂奔，当然也有人在走调和朱陆的老路，也有人在自说自话，自以为是地创造各种新概念、新名词。

我一直坚守传播原生阳明心学的初心，从提出“致用良知学”到创立【致用良知学派】，从发现【致良知数学表达式/周月亮王阳明公式】到创作【阳明王道心学歌】，从开设【学为圣人弟子班】（精进班）到整理《圣学「传习录」》，我始终坚守阳明先生对于圣学的解读和对学员的教诲，从不敢偏离阳明先生的指引和开示范围。

我所谓的发现和创作也并非是有任何学问上、思想上的新的创建，只不过是对阳明先生留下来的文章做适合当下学者共修共学的重新排列整理，称之为创作，其是仍是对阳明先生心学思想的继承和发扬。可以说我所有的工作都建立在对阳明先生心学思想的遵循上，并无超越，更不敢纂改。我要做的就是二传手，接好这一棒，并把这一棒传下去。

五、精力所及，一通百通

可以说，一路走来，我的修学收获是极大的。除了心性上的突破之外，庚子悟道之后不到三个月的时间，我听从良知的指引，无师自通，参到了道家的金丹大道（内丹，钟吕道），体证到了打通任督二脉的妙意，感受到了“及吾无身吾有何患”的喜悦，那种神清气爽，如释重负的感受至今难忘！我的精气神与以往大不同，健康状况得到了极大的改善。

我因此对中医又开始产生了浓厚的兴趣，开始自学《黄帝内经》、《导引按摩》、《针灸大成》等相关医学著作，并结交了一批中医、针灸爱好者，随时在自己和亲友身上践行所学，为家人提供健康守护，为身边亲友解决疾患痛苦。目前我已能通过点穴、按摩和针灸解决一般性的身体健康问题。

我亦期待能够在中医上有更大的成就，将来也能一边讲学，一边悬壶济世。毕竟历史上如张仲景、孙思邈这样的大医多是大儒，大儒通医；而一般丹道祖师也都是医家圣手，不仅为人治病，还能在瘟疫流行的时候下山救世。所以，能否通医治病，或许也可以算作一个人是否有真学问、真见道的评价标准之一。

我坚信这世上的道都是相通的，只要是精力所及，理当一通百通。正如阳明先生龙场悟道之后，文治武功无所不能，所向披靡一样。一个人如果真见道，只要精力所及，应该能参透世间种种大学问；只要志趣所在，应该能应对红尘种种俗事务。惟其如此，才是所谓的一通百通，从此没有障碍。

讲这么多，我想告诉大家的是，今天无论是心学、易学、中医还是丹道，往圣先贤留下来的典籍只有我们读不进去（不懂）和读不过来（时间精力不够）的遗憾，而不存在读不到（缺乏）的难处——这些典籍好多都是古人需要穷尽一生，至少需要跋山涉水耗费数年精力，甚至搭进去身价性命，才能求得的师法秘笈，就这还需要有天大的缘份才能遇到。这也是古人尊师重道的原因之一，毕竟明师难遇，真法难得，倘若一旦遇到，那必定特别珍惜，难以割舍。

我时常想，古人修行不易而多成就斐然，我们今天物质条件、学习条件、社会条件等等都这么好，还不思进取，甚至明知道就在前方还犹豫不前，蹉跎岁月，实在是暴殄天物啊！

六、我在这里等你

切愿所有人都能找到自己的通天大道，这条道要能解决情绪稳定、身体健康、家庭和睦、与人相处和成就事功等所有问题；上了这条道，从此应不再有迷茫彷徨，焦虑不安，崩溃抓狂；这条路有的应该是坚定不移，一往无前，所向披靡，勇猛精进。如果你有遇到，一定要切记，要奋不顾身，不要犹豫！

如果你还在找，且正好看到这篇文章，那么欢迎你来阳明心苑，我将以我的体证和感悟为你提供参考，我们一起来参悟阳明先生为我们指引的这条通天大路，或许这里有你想要的答案。