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丫山阳明先生双身像记

发布日期:2023-06-25 21:20:56浏览次数:3069次

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丫山阳明先生双身像记


成全子


世之传前生往世者众,而释家专门此说。其教以不堕轮回为的,信之者谓佛徒,修之者谓弟子。


先生生而不凡,明睿天授;心慕圣贤,矢志不渝;历经坎坷,百难备尝;一朝悟道,绝地反弹;文治武功,皆居奇绝。


夫五溺之说,足见先生求道之力;三变之论,可证先生进学之勤。说梦说仙,年谱有载,神乎其世者以之为谈资;讲学论道,文录具存,坚心圣学者援之为梯索。


先生其谁耶!人或知之也。其初名云,五岁不语;易名守仁,开口圣经;其字伯安,嫡长精神;筑室洞天,其号阳明;刻碑留字,具名山人;入祀孔庙,谥号文成;居功至伟,真三不朽;后人评价,千古完人。先生其谁耶?几多转身,几度转世矣!


先生其谁耶?人或知之也。父显不骄,母丧不堕,洞房不湎,落第不动,格竹不废,出入佛老不易,廷杖入牢不改,谪贬龙场不毁,久病军旅不郁,遇敌不乱,居功不傲,毁谤不辩,忠诚不二,讲学不辍,神武不杀!先生其谁耶?几多转变,几度转世矣!


嗟夫!先生其谁耶?吾惧人之不知也!


吾岂忧人之不知先生之经历故事者耶!吾惧人之不知先生向学求道之坚心矣!先生之转变种种,多若飞蛾扑火,多为纵身一跃,多成决绝奇迹,为人所向往,亦为常人所不能,胡不可为转世耶?世人堕入功利红尘而不能转身,耽于酒色财气而不能回头,终于污下者,而必以金山、灵岩佛子转世为美谈,是不知先生之心者也!


《大学》首章“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”句,实圣人教人当下开悟之语也!倘转变、转身不可能,而歆慕转世之可期,是本末倒置、不知先后者也。是亦不明释教不堕轮回之佛愿者也!是亦不知先生不移不易、不可离不可弃之不变者也!


韩子磊,深信先生之学,仰慕先生之道,而以传先生之学问为己任/事业者。吾见其求道之心诚,为学之志坚,传道之力大,感其铸先生双身像以醒世度人之意切而勉之。是为记!


癸卯夏月致用良知学派成全子

于鹏城阳明心苑


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盘子老师与韩磊堂主在丫山阳明顶合影


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盘子老师与唐向阳董事长在丫山阳明顶合影


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阳明心苑一行与韩磊在丫山阳明顶合影


延伸阅读:为往圣继绝学:功夫阳明学院走进丫山道源书院



——本文作者介绍——


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盘子老师

本名潘波,号盘古子、成全子

阳明心苑创始人

师承中国传媒大学博士生导师周月亮教授

创立致用良知学派

发现致良知数学表达式

提出致用良知学修学理念

以正是非 致良知化人


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庚子悟道记

成全子


愚自丁亥年亲近阳明心学起,至乙未年以【致用良知学】为宗旨讲学自修,至丁酉年倡线下学堂之共学至今,前后十二年有余,虽蒙同道砥砺,良师指点,日有所进,然于此源远流长、博大精深之学问,不无疑惑。


己亥年乃缘阳明先生“证诸五经而无疑”之说,细参《周易》十翼,遍及各家之说,至今已半年矣。


庚子年春,新冠肺炎病毒肆虐,遍及华夷,人心惶惶,国人皆潜居家中不能出,吾得以清静细参《周易》之说,逐字逐句,反复研读。有所疑,则遍览各家之说,有所得,则对比《四书》诸圣与阳明先生之言,夜以继日,前后月余,乃恍然大悟良知之道,然后乃见鄙人从前识见之鄙陋肤浅,而知先生所学之广大备至,先生之道至简至易也。


乃作《阳明王道心学歌》、《大易道德经》、《悟是非》、《悟知录》诸篇以记。


孟子曰:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”吾于此学亦是如此,吾未得为诸子之徒而参诸子之说,若有所悟,吾私淑阳明子及诸圣也,乃取《周易》之“成”“全”二字,自号成全子,是为记!


庚子年春正月于鹏城


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