心友张墨缘：他们只是在做外在功夫

【分享人】张墨缘

【分享日期】2018.11.25

【共学地点】深湾学堂

【分享内容】《别湛甘泉序》

通篇读完，首先被先生和甘泉之间的友情所感动。“则如甘泉者，非圣人之徒欤！多言又乌足病也！夫多言不足以病甘泉，与甘泉之不为多言病也，吾信之。”从中足以看出先生对甘泉是如此的信任。而他们之所以有这种情谊，正是因为他们有一个共同的目标，就是文中所表达，要从已成口耳之学中突围出来。

“其能有若墨氏之兼爱者乎？其能有若杨氏之为我者乎？其能有若老氏之清净自守、释氏之究心性命者乎？吾何以杨墨老释之思哉？彼于圣人之道异，然犹有自得也。”先生从“自得”的角度肯定了杨墨老释。而后又指出今世学者，析理益精，学益支离无本，说白了就是挂着正宗圣学之名做着混饭吃的学问。他们的“成功”告诉圣人仁义不可学，性命不必修行。他们只是在做外在功夫，自然觉得自得之学是徒劳无益的。

深湾学堂共学（右3为张墨缘）

“某幼不问学，陷溺于邪僻者二十年，而始究心于老、释。赖天之灵，因有所觉，始乃沿周、程之说求之，而若有得焉。”读到此处在想，为什么前面对老释做出了肯定，而这里又称其为邪僻。对此，查阅了一些关于阳明先生的书籍，得出，虽然阳明先生肯定了老释的自得，但是觉得道家太自私止于养生，释家虽高明，但悟出之后一事不理，不能开花结果，从而不见实功真效。所以先生沿着儒学的价值观去求学。

在此不得不再次感叹先生的圣明。他能取其精华，去其糟粕，将距离很远的学说，打并为一，将儒、墨、释、道的精华一体化合为心学。也让我从中学到了，我们在当今的学习中，要像先生学习，做到扬弃，借鉴和创新。

——关于张墨缘——

嘉雍养生馆裕安馆店员

自评：90后女孩

一个内外结合的性格，一个放松的状态，一种亲切的感觉，像五月的江南风，热烈却又有点扭捏……

——张墨缘的共学足迹——

福田学堂共学（右3为墨缘）

裕安学堂共学（左1为墨缘）

深湾学堂揭牌（后排右2为墨缘）

裕安学堂共学（前排右3为墨缘）

坂田学堂共学合影1（左六为张墨缘）