无知，才是最高境界

【分享人】崔俊龙

【共学日期】2019-9-25

【共学学堂】福田学堂

【分享主题】传习录之钱德洪录21-22

这次的内容又比较绕，其实是围绕着“良知”两个字展开。我们以前已经好多次跟这个词碰面，已经大概有些印象，这次又从另一个角度感受。致良知是阳明先生晚年唯一常提起来的救命良方，得这一方就如得心学整个宝藏，所以我们也不着急一次就弄个一清二楚，慢慢来一点一点感受。

这次描述的良知，重点在五个字“无知无不知”。一、无知。二、无不知。无不知相对好理解，良知就像一面镜子，树来了照树，人来了照人。光明的良知，知是知非，与万物同体。物来顺应，物来则照，无物不照。当我们自己良知光明时，每一件事情还没做完，心里自然知对知错。

这里的无知，不是普通意义上的无知，更多是描述良知本体的状态，我觉得更多是讲无“意”，不刻意。不是单独起个心思说我要致良知，就像太阳不会说：来，让我照一照你们。之所以很多人要去刻意致一下，是因良知不光明。要去私欲，就像把挡住太阳的乌云抹开，而不需起一个光明的意。一起这个意，就变味儿。总不能小孩从3楼跌落下来时，我们还想先致一致良知看看我到底要不要接住。

所以一方面良知无所不知，另一方面又无从而知，怎么办？只需去私欲，君子修身以俟，带着一颗光明的良知，到哪里都是太阳高照。