所谓诚意，毋自欺也

【分享人】崔俊龙

【共学日期】2019-12-25

【共学学堂】福田学堂

【分享主题】传习录-钱德洪录32

凡文过掩慝，此是恶人常态，若要指摘他是非，反去激他恶性。舜初时致得象要杀己，亦是要象好的心太急，此就是舜之过处。经过来，乃知功夫只在自己，不去责人，所以致得‘克谐’。此是舜‘动心忍性、增益不能’处。

这段又是讲舜与象的故事。文过掩慝是恶人常态，其实又何止是恶人。普通人也不喜欢他人揭自己的过错，指摘自己的是非。如果有哪些不好的地方，尤其是有过错的地方，掩盖起来不被他人知道，这也是人之常情。

己所不欲勿施于人。很多时候看似是为了人好，强行指责，最后往往适得其反。尤其是口头上的“指点”，就如大部分的鸡汤，告诉你不能一二三四五，应该六七八九十。共学中千洪老师一个比喻让人印象深刻，如果一个人连门都不打开，怎么能送给对方东西呢？人家不开门，你却要硬闯，就算你带千金礼物而来，恐怕也会先被当做强盗赶一边去。

归根还是功夫只在自己。开不开门，什么时候开门，别人做主。要不要按门铃，怎么让对方开门，甚至就如舜一样感化象，则在自身。所以一切皆以修身为本，本乱而末治者，否矣。

君子务本。学须反己，奚暇责人？不务正业远比务正业简单的多。昨天看到一篇文章，人与人本无多大区别，区别在你如何应对已发生的事。小人掩其不善，而著其善。如有过错，不仅不想让人知道，甚至有许多时自己也刻意忽略逃避。而君子，哪怕独处时也能“十目所视，十手所指”，君子诚其意，所谓诚意：毋自欺也！