做慈善、为仁，你得有根

【分享人】兰彩霞

【共学日期】2019-7-25

【共学学堂】女子学堂

【分享主题】象山文集序(2）

一、这一次，又是＂纯女子＂的女子读书会。😄

在大家的共同努力下，学完了《象》的第二段。虽然都是＂女流之辈＂，我们还真的认认真真的＂求了回．仁＂。

我们在＂深圳义工联丛飞＂的故事里，强烈的＂仁者见仁，智者见智。＂🤭也欢迎知道丛飞的人，一起来说说您的观点👏

抛开原文，先说说什么是＂仁＂。

引用《传习录》93条，此条我认为是阳明先生论述＂仁＂，最精华、最精准、最通俗易懂的。（一定看下去，哦）

二、䃼充

问：“程子云‘仁者以天地万物为一体’，何墨氏‘兼爱’反不得谓之仁？”先生曰：“此亦甚难言，须是诸君自体认出来始得。仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。如冬至一阳生，必自一阳生，而后渐渐至于六阳，若无一阳之生，岂有六阳？阴亦然。惟其渐，所以便有个发端处；惟其有个发端处，所以生；惟其生，所以不息。譬之木，其始抽芽，便是木之生意发端处；抽芽然后发干，发干然后生枝生叶，然后是生生不息。若无芽，何以有干有枝叶？能抽芽，必是下面有个根在。有根方生，无根便死。无根何从抽芽？父子兄弟之爱，便是人心生意发端处，如木之抽芽。自此而仁民，而爱物，便是发干生枝生叶。墨氏兼爱无差等，将自家父子兄弟与途人一般看，便自没了发端处；不抽芽便知得他无根，便不是生生不息，安得谓之仁？孝弟为仁之本，却是仁理从里面发生出来。”（《传习录》93条）

三、我学习到的＂仁＂

1、仁，也是人人本有，非外铄。

2、仁，于天地万物是＂生生不息＂的＂道＂（规律、规则）。

3、正因为仁，儒家的＂修齐治平＂的顺序才讲得通。

4、正因为仁，我们经营家庭、经营企业的人，要用力于家之＂根和发端＂处；用要力于企业的＂根和发端＂处。我举个企业的例子，在大公司，它一定是股东管总经理（核心领导几个人）；总经理管部门经理（十几个人）；部门经理管职员。相反，一个老板亲力亲为，部门经理、员工一勺烩，手很长管到底。这样的企业首先做不大，而且矛盾重重，老板很累，员工反而没有积极性＂。企业充满负能量。这就是违背了＂仁--生生不息＂的道。

5、如果 我们的家庭经营、企营经营遇阻。也要在其＂根和发端处＂找出症结。

6、还有 忌＂照虎画猫＂、＂照葫芦画瓢＂似的拿来主义。因为，先生曰：“此亦甚难言，须是诸君自体认出来始得。＂而且千人千方。当我们遇到问题的时候，才是检视我们自己曾经做功夫的情况。略瞥见一点点＂理＂，就更需要在平时的小事上，练习找＂此一事、此一物＂的＂根和发端处＂。一起加油吧！

以上，就是我＂求仁＂的小小感受，都是头脑识得，而非体认而来。所以不免是＂错＂，抛个砖吧！