线下学堂心友精彩分享:我们每个人与生俱来都拥有善良的天性
20180314共学合影
3月14日:学习主题:《中庸》首章
学员分享:
云静:中庸是心性沉淀,尺度的把握,把握尺度后物事即平衡,如真能时时处在中庸眼明心亮,情绪干扰也会少,处理和得到的结果趋向圆满不至于极端,例如我曾经爱憎分明很明显非好即坏,耿直,打抱不平,极端,现在回忆从前被自己讨厌不愿与其交流的人时也没觉得那么讨厌,而且感到她们身上有很多优点,实际上就是自己缺修养心胸窄了,人至察则无徒。
陈娜:周三参与了盘子老师心学课后,有点感触。本次学习的内容是:《中庸》,里面印象最深的是这一句:自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。它的意思是:由内心真诚而明白道理,叫做天(率)性;由明白道理而能内心真诚,叫做教化。内心真诚就会明白道理,明白道理就会变得真诚。
我们每个人与生俱来都拥有善良,这是我们的天性。所以从一出生,大家都是平等的。随着环境、教育的变化,每个人的内心发展都会有变化。如果能从一而终的保持天性,可能你所处的环境以及你所遇到的一切都是符合保留最原始的状态。
但是很少人会这样,因为我觉得人或多或少都会遇到一些让人烦心厌恶的事情或者人物,这个时候恰恰是最能考验一个人的天性的时候。如果可以做到像中庸所说的那样,对于喜恶之人或事都处于一种淡然的态度,那么你就是被教化了,才会做到。
反之。现在社会节奏很快,大部分人的内心是浮躁的,内心找不到想要安定的地方。所以才会控制不住自己的情绪。但控制情绪确实是我们所要修的一门功课,只有当你自己能够正视自己的情绪,并且做到游刃有余的去管理它,那么你就能够成为一个处事坦然的人。这也是我们必须要学会的事情。只有内心明白,才能真诚待人。
颖杰:中庸之道——致中和,天地位焉。万物育焉。实质是提倡天人合一之道。初读,觉得提倡还是要有信仰、敬畏之心,如其中的天、其中的地。细想这与各信仰教派的神有什么区别呢?!顿显,不在于天不在于地,而是圣人在告戒我们万事不要以自己为中心,从万物之规律,遵万事之道理。同阳明心学之修心!修心即勿以己为圆心,察己位窥事因。人格乃高远,故修得“喜怒哀乐之未发“、故能尽其性尽人之性尽物之性…方得终始。
燕冬:学中庸之前觉得中庸很简单呀,理解的也就是字面意思,为人处事要中正,不偏不斜。而学习过程中,发现老祖宗的东西博大精深啊,有些新的感悟。感觉“诚”才是关键。
其中有句“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。”意思是:人的天生品质叫做“(天)性”,顺从天性的规律行事叫做“(循)道”,修炼自我遵循道的要求的过程叫做“教(调校)”。
自然的“诚”“明”是天性;人为使他人明白“诚”,是教育。无论哪种诚,至诚都可以达到最终的顶峰。
类似于问题“人生成功是天赋重要还是后天努力重要?”说是都重要,其实是没有可比性,如果有天赋,后天没往天赋那区域走,没有可比性,或者不喜欢而强迫自己去往这块去努力,这也没法比,两个条件,不同的组合有四个,最终结果是1成3败,而且唯一的成功也是因为诚于自己。
人生成功只有自己最清楚。一生一直在做一件喜欢的事情,而且做的越来越好,每一刻都诚于自己,诚于自己喜欢的并且专注做事情的人,内心是忙碌且幸福的。这样才算是成功。所以"诚”就是一以贯之的精神。中庸的关键是诚。诚于自己,才能诚于他人,才能为人中正,不偏不倚。
邱胜:《中庸》开篇三句话,“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”,
理解如下:凡事按照自然规律进行,不违背,不做作,不侥幸,平时生活工作中,以此为参考,做到心中有度,不急不躁,凡事做到率真,自然,一切也就是顺利了,看待事物的角度也就平淡,不以物喜不以己悲,感谢盘子老师的讲解,让我心平静,看待问题冷静,处理事情稳重,后面还有很长一段路要走,跟着老师慢慢修道。
文龙:在上个星期三我们跟盘子老师,和张总还有我的同事们一起读了《中庸》,我的感悟是在工作中,大家都得与他人打交道,常常感到一些朋友或伙伴不合脾气,也有一些朋友很对口味,同气质,要如何对待呢?最好应该采用“一视同仁”的态度,才能对自己的事业有益,不能全凭自己的好恶。要学会团结一切可以团结的力量,为了得到各种人的帮助,这或者也是中庸的智慧吧!另外,我们在处理事务时,也不要“一把抓”,应该谦虚谨慎,戒骄戒躁,做事情不可贪多求快,否则事情做完后,才发现什么也没能干好。
(以上仅代表学员个人观点)
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