教师节看经典，再生三重境界心

【分享人】    般若

【共学学堂】女子学堂

【共学时间】20190910

【共学内容】《 王阳明全集·别湛甘泉序》

此文序中，核心之句乃是——“夫求以自得,而后可与之言学圣人之道。

“求以自得”，阳明先生还是强调向内求，自得其理，自我灵性感悟、沉思体味。整篇我只学了后一段，理解需要连接上下文。

阳明先生与湛甘泉京城同行切磋学问，为复兴圣学而努力。他俩的默契已达至灵犀，他认为“甘泉之学，即是务求自得者也。”

“今日之别，吾容无言……圣学任重而道远……”圣学稍见曙光之时，甘泉却要离开京师，阳明对此深感忧虑，他忧的是圣学复兴的障碍。此序论述了古今学术的变迁以及两人的学术特色。

阳明先生说自己: “幼不问学，陷溺于邪僻二十年，而始究心于老、释。赖天之灵，因有所觉，始乃沿周、程之说求之……”

这段中，阳明先生提到了自己早年与道教、佛教之间的结缘、影响及关系，是后，才沿周、程之说而求圣学的。

读到这，我特别想了解这位儒家先圣——周敦颐。原来他是宋明理学的开山鼻祖，被誉为“孔孟后一人”。 其一生重德治、倡正气、主廉洁、以仁义为己任、遵道不趋势、对后世产生了深远影响。著有《爱莲说》，《太极图说》等。

此前，《爱莲说》我曾用楷书、篆体抄錄过几回 ，今复读联想，再生三重境界心 。

第一重界——洁身自好；

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：莲花长于淤泥，却能洁身自好。做人也是如此，不同流合污，始终坚守坚贞、纯洁、无邪、清正的君子本色，保持一份清高的节操。

第二重界——包容吸收；

莲花虽长于淤泥，却不排斥淤泥，并能藏污纳垢、包容吸收，相当难能可贵，最终成就了自我。同理，人应向莲花学习，学会包容万事万物，从挫折和磨难中吸收这些“肥土”的营养，磨励心智，不自命清高，谦卑做人，包罗万象，有容乃大。

第三重界——求缺惜福；

李商隐在《赠荷花》中说：“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人”，即：荷花与荷叶长相交映，当有天荷叶掉落、荷花凋谢之时，竟让人愁苦至极。

物极必反，盛极而衰，这是大自然中亘古不变的真理。因此，“花未全开月未圆”，此为最好意境。即“求缺惜福”的道理。

年轻时，我们做人做事易过刚强，像莲花那样高洁、洁身自好；中年后，我们则要慢慢学会包容。晚年时，要懂得心安理得、知足常乐。一个人，若能读懂了花的三重境界，也就读懂了人生。

因此，境界越高的人，越能读懂莲花的三种寓意，而不仅仅是“出淤泥而不染”！