对天地要有敬畏之心！王阳明心学堂《中庸》首章共学心友精彩分享

特别说明：所摘录者，皆原汁原味的心友分享，学堂未做任何增减加工！

福田学堂

【日期】20180421

【分享人】上官裕明

【分享主题】中庸首章

以前对大学、中庸这些经典著作大致只是看了前面一二章而已，不求甚解，不知其微言大义。这周听了潘老师的讲解以后，有了茅塞顿开、醍醐灌顶的感觉，性、道、中、和等这些简单的文字原来有这么大的内涵，那么深的寓意，经典著作是如此的博大精深和蕴含那么高的智慧，以后一定要好好学习。

我的收获是每个人都有他的天命，我们无法改变，就像我们常说的一命、二运、三风水。所以不管我们人生现在的处境、环境和状况怎么样，都要坦然接受，不埋怨、不抱怨，不攀比，活在当下，做好自己。但也不能有悲观的思想，认为一切是命中注定，天行健，君子以自强不息，要立志、勤学，遵从自己的本性去发奋努力，有过则改，对天地要有敬畏之心，行中和之道，就生生不息，蓬勃发展，以实现天命赋予你的使命和价值！

【日期】20180421

【分享人】钱孟会

【分享主题】中庸首章

中庸首篇，个人理解能力有限，浅浅分享如下。

中为本，本立而道生；庸为常，就是不变。中庸，以中为度达到人道合一即是真道。

"喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和"。中是"一"，本人理解就是人心平静活泼有智慧的状态，道家谓之虚静忘机状态。一旦有外因作用外力牵引，人的心会"知道"并且迅速做出反应。根据自我调节能力强弱，喜怒哀乐必然生发，小人或普通人会把情绪放大甚至失控，而君子或圣贤明了节制情绪的重要性，能够很好地处理，这种能力就是儒家所说"戒慎恐惧、省察克制"功夫的体现。

大学首篇强调修身的重要性。"自天子乃至于庶人，一是皆以修身为本"。平天下、治国、齐家是修身目的，而正心、诚意、致知、格物是修身方法。致中和就是"内诚其意而形于外"，是基于修身这个关键。"中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也"。对于一个重视修身的人来说，就是契合了中和。中和，就是至善。

这样来看，良知、明德、中和，只是名称不同，实际上说的是一个东西。我们只要抓住一点往深里探究实践，终有一日也可以跟阳明先生在龙场悟道发出一样的欢呼：吾性自足，不假外求！

闻道不易今已闻，行道更难今誓行！吾生有涯时易逝，莫待无花空折枝。

以上一碗杂粮粥，好吃也罢难吃也罢，大家将就着吃吧

2018/4/22记

【日期】2018/4/22

【分享人】周公

【分享主题】中庸 首章

分享:

第一次参加中庸首章的共学，我对“喜怒衰乐之末发谓之中，发而皆中节谓之和。”有些感悟，可用“中正、平和”四字概括。

中正：从人性而言，每个人都有情绪周期，即低落期——平稳期——亢奋期，平稳期是正常状态，低落和亢奋是非正常状态，人一旦有喜怒哀乐，就很容易偏离正常状态。故只有喜怒哀乐未产生时，才是本真本性，才能守中守正。

平和：但人受诸多影响，不可能没有喜怒哀乐，只有发与不发的区别，不发是你能内省，向内求，归真本性的功夫。发呢是要有必要、并有节制，且能把握与万事万物和谐良性互动共振的频率和度。

感觉古人思维不足的地方：过于强调悟，只可意会，不可言传，运用之妙，存乎一心。而没有用智慧去把这些概念尽可能量化、标准化。

最后，谢谢盘子老师搭建了“阳明心苑”这么好的平台，以及精彩分享！谢谢福田线下学堂各位心友的付出。

福田学堂堂主崔俊龙

【日期】2018/4/26

【分享人】周伟良

【分享主题】中庸 首章

分享:

各位心友，早上好！第一次参加中庸首章的共学，对于整一篇中庸文章，我自己谈谈我的浅陋见解。

中庸提出“本性”，率性是道，率性而为是道的修养。其实我觉得这个就是“诚”的修养。所以中庸开篇讲的是让我们要在“诚”字上下功夫。“诚”字如何下功夫，如何才能更好地修身？接下来就讲述了“戒慎恐惧”，用这种方法使我们“心诚意正”。这样使得我们内心光明、摒出私欲，专注当下，不受情绪、杂念的干扰。所以这有助于我们成功。所以曾国藩说：“唯至诚者方能成功”。

企业里管理中有一个公式：P=p-i（表现=潜能-干扰），人的表现为什么不等于潜能，就是因为人在做事情的时候有干扰，这个干扰是什么？很多时候就是我们的一些私欲、情绪。所以中庸后面讲到如何控制私欲与情绪，“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”私欲和情绪不可能一点都没有，那么应该怎么办？让自己内心达到“中正平和”即可。

当人的内心达到“中正平和”，人就静下心来，心静，自然就能使得内心越来越“诚”，没有干扰，人就能够按照修身的方法，让自己能够达到“致良知”。

坂田学堂

【日期】20180503

【分享人】上官裕明

【分享主题】中庸首章

昨晚盘子老师闪烁智慧的分享，精彩纷呈，收获很大，中庸虽是儒家经典，却融入了道家的思想，对道有了更加深刻的理解，感恩盘子老师！

一、对道的感恩：天命之谓性，率性之谓道。道生万物，人生于天地之间，人作为万物之灵长，宇宙之精华，人生难得今已得，所以对道、天地要有感恩之心，活出自己的真性情和道赋予的使命！

二、执中庸之道：中庸不是不讲原则的折衷主义，高明莫过中庸，那是做人做事的根基。为人处事不能盲目进取，过于自我，要包容、尊重万物之性，让各司其位，行中和之道，才能身心健康，家庭和谐，事业兴旺！

三、对道的敬畏：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也！道无处不在发用，财富取之无道，迟早一天要还；人不遵天道，就不得天年，百病缠身，不得善终，所以要时刻怀有谨慎、恐惧和敬畏之心，天地有知，要慎其独也！

坂田学堂堂主上官裕明

【日期】20180506

【分享人】郭奕秀

【分享主题】《中庸》首章

星期三盘子老师智慧的讲解，收获很大，《中庸》是儒家人性修养的散文,却融入了道家的思想，对道有了更加深刻的理解，感恩盘子老师及同修的家人！

一、对自我教育感恩：天命之谓性，率性之谓道,修道之谓教。自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,天所赋矛道法自然的规律原则来施行自身的修养。

二、对道尊重之法:道也者,不可须臾离也,可离非道也。道法自然规律原则是不能离开的，如果离开道法自然规律就不是道。道生万物，人立于天地之间万物之灵，要遵守道法自然的规律。

三、对文化修养遵守:是地久君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。因此君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也恐惧敬畏。人一生中要有文化修养,就时刻离不开道的自我教育。

四、对善理宇宙之精华感恩:莫见乎隐，莫显乎微,故君子慎其独也。君子隐蔽也是有智慧的细微的选择中庸之道,做人做事有善理引导着自己修为。

五、对中和法度敬畏:喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。喜怒哀乐的情绪没有表露出来，这叫做中。表露出来但符合法度，这叫做和。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。达到了中和，天地便各归其位，万物便生长发育了。所以对道、天地要有感恩之心，活出自己的真性。

中庸之道：天性人性互融,中庸不是不讲原则的为人处事，智慧高明莫过中庸，那是做人做事最高境界的法度根基。培养有理想人格,为人处事不能盲目进取，尊重万物之本性，让各司其位，行中和之道，才能身心健康，家庭和谐，事业兴旺!道无处不在使用，财富取之无道，迟早一天要还；人不遵天道，就不得天年，百病缠身，不得善终。

神就是道,道就是规律,规律是如来，容不得你思议,按规律办事的人就是神。

学员集体诵读【心友立志宣言】

（以上分享为心友个人见解，仅供参考！）