因为自知而自信，我对未来充满信心

【分享人】谢永玲（罗湖学堂堂主/弟子班2期学员）

【共学日期】2021-1-7

【共学学堂】罗湖学堂

【共学主题】《别湛甘泉书》

【分享内容】

《别湛甘泉书》用了四堂课共学，今晚学完了。文中点睛之笔：“夫求以自得，而后可与之言学圣人之道。”

前几堂课，也一再提及“自得”二字。“自得”同时让我联想到“怡然自得、悠然自得”，形容内心闲适得意的样子。而它的反义词是：忧心忡忡、心乱如麻。前两节课对“自得”的理解基于字面意思：自我感知内心自我满足，有所得。

但一直困惑这种自我陶醉的“自得”状态是否有自欺？如何识别与区分自欺？今天在共学中，老师一语点醒梦中人：以心安理得为标准的自我觉知，从容闲适的状态即是“自得”、“圣人无入而不自得”。我们的自得是基于自己的内心本体，与他人无关！参照物是自己的本心，而不是与外在比较、评判。

比如：我深夜23:00驱车奔驰在北环大道上，享受今天一天的工作收获以及晚上与老师朋友论道学习的喜悦，这个时候我是“自得”的，没有因为所谓的“奔波劳累”而乱其心；疫情下，旅游行业遭受灾难性打击，我一边学习提升心性，一边与同业人士深入探讨，患难与共，创造一切可能性，为行业复苏打好基础。尽管形势严峻，我内心依然“自得”，我不纠结怪罪于外在环境，因为自知而自信，我对未来充满信心；我因为能将时间拉长，从点看向线，所以少了焦虑与不安。

因此，“自得”是一种心境，是一种状态，也是自我修炼的成果检视，是一块与自己相处的试金石。如果不能“自得”，说明与自己相处得还不够融洽，还不心安理得，内在还有冲突。

同时，我对慎独也有了更深层次的认知与体悟：当我不“自得”时，便需回向自己的内心，是怎样的私欲蒙敝了内心的光明？

当我担心理解不深入，见识短浅，文笔不好，不敢不想写分享时，我是“不自得”的。我的私欲是：担心别人认为我不够好，没有水平。其实什么叫够好？为什么要拿自己的水平与他人比较，怎样算高水平？

回向内心，真实表达！诚意正心，写分享的目的是梳理自己所学所思，理解的层次或偏差，都是我的真实水平与状态，接纳并听取老师同学的意见和建议，何惧之有？！

一念之转，即可“自得”！文笔不好，亦是真实状态，内心希望能引经据典，言之凿凿，便去依照兴趣多读书，饱读诗书气自华，心中有方向，知道自己要什么，再去行动，做功夫，这样回向自己后，依然可以“自得”……

生活工作无时无处不是修心之所，事上磨炼，愿你我都能“无入而不自得”！

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