我是初学者,笑笑就是我(一周共学分享)
【分享人】笑笑
【分享日期】20190522
【共学学堂】深湾学堂
【共学内容】【传习录之黄修易录】1、2
因为有高明的师兄在,这节课我仿佛置身“辩论大会“,而我也像墙头草忽左忽右,本以为听明白了的,恍惚间又好像不明白了。这种感觉真爽(忽然想起爽这个字不好,盘子老师说是一个人拿着刀插自己) 其中念师兄说到:唯有严苛的父母,才有成才的孩子。 当妈后,才开始学习各种各样的育儿宝典,向各种已经培育出牛娃的家长取经。
后来我发现,所有的育儿宝典都只是适合一部分儿童的。活泼开朗好动的孩子,就需要教他规矩和爱;安静害羞的孩子就需要更多的鼓励和赞美;调皮捣蛋的孩子就需要父母耐心的疏导和指引。虎妈的严苛不等于棍棒打骂,耐心理解也不等于骄纵惯养,正面管教和父母效能训练也都只是达到教育目标的方式方法而已。
学习不是在做减法吗?减到最后我们对孩子的期望是不是他们能在平淡的生活中也能获取快乐的力量?在他们更上一层楼之后也有好心态面对下坡路?
再做一番减法之后,我相信,孩子和我们本身的内心都是一片光明的,我们在她幼时帮她教她吹走遮蔽阳光的乌云,以后在没有我们的时候他们也有能力自己吹走乌云。
我们对孩子的期望,或许也是妄念吧?
【分享人】笑笑
【分享日期】20190522
【共学学堂】上梅林学堂
【共学内容】大学古本序(上半)
老师讲的一个题外话却让我深有感触:格君心之非。意思是:君主也有犯错误或做了错决定的时候,作为臣子,理应提出看法和合理解决方式,在君主的决定上做“修改或者补充“,使得君主不会受到百姓的指责和非议。
这让我醒悟的道理是:一定修身修心的成为一个高人,这样才可以辅佐君主或者老板。我一直认为,老板比我懂得多,经验丰富,他说的,我只用照做并且实现就可以了。但“格君心之非”一下子让我开始思考,如何去做一个能格君心之非的人。
第二个地方:是第一次听到的成语“盈科而进” 下图是盘子老师画的~伟良师兄言简意赅的解释就是“填坑” 我们要追求完成,而不是完美。这又让我醍醐灌顶,只有踏踏实实,认认真真做好一件件小事,我们才会趋近完美。
【分享人】笑笑
【共学日期】201905022
【共学学堂】女子学堂
【分享主题】《送宗伯乔白岩序》
在学习这篇传统经典之前,我的思想认识一直局限于,做事或工作贵在专,贵在精,贵在极致,这便是正确的。殊不知,格物致知,惟精惟一才是最正确的,将做事作为修炼涤洗自己的途径和方法,在做事中来将自己内心的灰尘清除,净化明澈自己,精进自我,从而发掘出自己内心的光明。
【分享人】笑笑
【共学日期】201905022
【共学学堂】福田学堂
【分享主题】《传习录之黄省曾录八、九》
却若浮云掩日,如何损得日的光明?阿来师兄提醒我们这里的损,是损失、损伤的意思。就像是云彩遮住了太阳的光芒,可是云彩却没办法让太阳的能量减少。开始共学之前,我还在问盘子老师和彩霞姐姐如果遇到来自别人的怒骂和责怪,作为他们是否会动怒。
因为我昨天被路人骂了,然后自己气了一路。现在,我已经不气了,因为我把此事和心友分享了,大家给了我能量,在这里感谢大家。怪不得盘子老师鼓励大家出去走走,多多参加线下心友聚会。特别是有高明在的学堂,格外受惠。
君子之道,闇然而日彰,小人之道,的然而日亡。这说的是日久见人心的意思。前因是我开伟良的玩笑,各种挤兑他,他还笑眯眯说:我就是这样…(一拳打在棉花上的感觉)以前的我确实是会觉得这人真装,但是那日之后,我反诸求己,越发的觉得这种谦抑需要做更多的功课。
千罪百恶,皆从傲上来。这句话我这几天也有很深的感触。有人的傲,傲然不自知;有人的傲,更显谦卑;有人的傲,温润如玉;有人的傲,谦逊自勉。只有不断的把自己放低,才能闻到身边的青草香~才能看到自己的影子~才能听到花开的声音~
【分享人】 笑笑
【共学学堂】梧桐山学堂
【分享日期】2019-05-24
【分享主题】:教条示龙场诸生-改过,责善
改过-人贵不在不做错事,而是积极反省改正。
从事上改过,还不是完全的改过,一个善于改过的人,或者说正确的改过方法,应该是先明理,然后改过。首先要认识理,即事情的对与错,心里要有一个对与错的标准,这就是认识上的问题。
责善,讲的是朋友之道。
没想到阳明先生的心学有这么细节的教导。翻译成白话文是不是这个题目要叫"交朋友的说明书"。带着诚意真心按着这个去交友,那一定能交到挚友。和挚友直接的相处之道也讲的很清晰,有意见就提,但是提完之后他要不能生气而且接受,这又是要修自己的功夫了。
忠言逆耳,这四个字细细想想也是很有意思,如果说的人让他能接受,并且能改过,那这谈不上逆耳,如果说的人很直接,没有顾及听的人的面子,但是听的人有极高的道行,那也不觉得说的话是逆耳。所以生活中,我们还是要多修自己啊!
管他外面是风吹雨打,自己的内心岿然不动。