与智者同行，从源头做起：困出妄念（止026）

《止学》蹇篇第七 总第026 困出妄念

【原文】

事变非智，勿晓；事本非止，勿存。

天灾示警，逆之必亡；

人祸告诫，省之固益。

燥（通躁）生百端，困出妄念，

非止莫阻害之蔓焉。

【译文】

局势发生变化，不是智者所为，不要靠近；

想从源头上解决问题，却不知“止”，不会有结果；

天将灾祸给人以警示，违逆的人必然会灭亡；

人造祸端给人以训诫，反省的人必然有好处；

躁动不安会惹出各种是非，逆境困局会生处各种念想；

唯有“止”才能阻断灾害的蔓延。

【点评】

人处困境并不怕，怕的是没有自知之明。

在变局的时候如何作出正确的选择？

在大是大非面前如何作出合理的判断？

这都是极其重要的。

文中子在此处指出两条路径：

1、与智者同行；“事变非智，勿晓”。如果不是智者邀请你入局，要装聋作哑！当初宁王造反，邀请唐伯虎入局，唐伯虎识破宁王意图后，装疯裸奔才被宁王放走。不过，人在江湖，身不由己！唐伯虎可以装疯卖傻，但有些人就走不了。比如孙隧、许逵，他们是皇帝派来治理一方的父母官，对于宁王造反，他们深知违背宁王是死路一条。但造反是“有道者不处”的事，他们的立场决定了只能殉职。

2、从源头上看问题：“事本非止，无存”。事情再美好，如果根本上是错的，或者压根就不打算从根本上做变化，那么，结果必然不会好到哪里去。所有的努力都是镜花水月，到头都是一场空！所以，不要心存幻想。

止很重要！人们之所以不能在止上下功夫，是因为敬畏心不够，自以为是的心太甚。他们对身边的天灾人祸视若不见，以为没有加诸自身的灾难就不是事儿，有时侥幸躲过一劫还会幸灾乐祸！其实，天地生物，相互依养，相辅相成，看似与自己无关，却无人能在局外！

举头三尺有神明，那神明就是自己心头的良知！你做了好事，能心安理得；你做了坏事，就会心神不宁！所以说“天灾示警”“人祸告诫”，都是给自己的警示，提醒自己要戒慎恐惧，要省察克治！

急躁、躁动就容易忙中出错，惹事生非。

多年前，有个国企任副总经理的大哥跟我讲了一个如何从容的例子：他指着桌上的一指钢笔说，如果你的这支钢笔不小心被你碰到，啪的一声掉在了地上，它可能很珍贵，你会作出何种反应？

你可以有两种做法：1、马上低下头，以恨不得让它掉在你手上的速度去捡笔；2、很从容地把椅子往后移，低头查看笔掉在地上的位置，然后看看如果去捡笔会不会妨碍桌子上的东西，或者桌子的边角会不会妨碍捡拾，然后慢慢附身捡起笔来，查看笔有没有受损。

笔掉在地上是既成事实，以什么方式去捡都不影响当下的既成事实。

第1种捡拾的结局，可能会导致桌上的物品再次被牵扯下去，也可能会因为没有查看仔细额头撞到桌上，也可能会衣服被桌子的边角挂住撕裂，也可能因为急切低头鞋子或椅子碾压笔杆造成二次伤害……

显然第2种捡拾才是最佳方式。但人多做不到！

笔只是一个例子，如果是个易碎的物品呢？比如碗。又或者是块昂贵的手表呢？又或者是抱在手里的小宝宝呢？你是否还能做到从容不迫？