出来混总是要还的：《止学》势篇第二 总第006 力尽势亡

《止学》势篇第二 总第006

【原文】

势莫加君子，德休与小人。

君子势不于力也，力尽而势亡焉。

小人势不惠人也，趋之必祸焉。

【译文】

不要试图用权势去影响君子，不要试图用德行去感化小人。

君子若得势不会炫耀自己的势力，不会仗势欺人，因为他很清楚一旦权势失去影响也就会归零；

小人若得势则会无恶不作，对人们没有好处，所以跟这样的人在一起就面对的就是灾祸！

【点评】

本章内容并不难理解，抓住君子和小人这两个相对的关键词就是了。

前面章节讲过权势不是好东西，但贪恋权势的大有人在。人若有了权势，就会想办法令权势发扬光大，为自己（人）谋福（zai）利（huo）。因为权势都有期限，所以得之者必定无所不用其极，然后结果就会显现，因为物极必反，多行不义必自毙。

君子明了此理，所以不会为权势所动，所以说“势莫加君子”！用权势来跟君子对话，这亦可叫对牛弹琴！

小人则见利忘义，见权势则趋之若鹜，如苍蝇见到粪坑！所以要跟小人讲德行那也是对牛弹琴。

那么权势和德行之间有冲突吗？

看上去是有的。

权势是变幻莫测的，而德行是有常的！

以不测换有常，君子不会做！君子只会用有常防不测，所谓君子不立于危墙之下，即是如此！

那么，若君子得势会如何？小人得势又如何？

文中子认为“君子势不于力也”、“小人势不惠人也”，我断句为“君子势-不于力也”，“小人势-不惠人也”。什么意思呢？

君子得势不会仗势欺人，所以不会秀肌肉，拼外力！小人则不然，一定会狐假虎威，极尽所能谋利益，所以“不惠人”——不能真正帮助到人，只会害人，所以说“趋之必祸”，明白人就不能再往上凑了。

君子之所以得势“不于力”，是因为君子明白“力尽而势亡”，权力不在了，力就尽了！权力依托的人不在了，力就尽了！总之，不管是什么，你依托的那个力不在了，势也就到头了。

势是虚的，德才是实的！有德，势在必行，当仁不让；无德，外强中干，水落石出！是人是妖总有一天要现形的。

出来混，总是要还的。不在此时就在前头！