推磨之鬼必厉鬼也：《止学》利篇第三 总第011 重义轻利

《止学》利篇第三 总第011 重义轻利

【原文】

众见其利者，非利也。

众见其害者，或利也。

君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。

【译文】

大家都能看到的利好，已经不是利好了。

大家都认为是不好的，没准儿就是利好了。

君子重视道义，看轻利益；小人唯利是图，轻视信用；

所以利益能驾驭小人，却影响不了君子！

【点评】

义者，人之所宜，利之足也。

天下人都在逐利，有人在本上谋，有人在末上求。

前章所讲“众逐利而富寡”，因为大家都在末上逐利。

譬如今人常常说的风口，小心了，你若跳进去就变成风洞。

只有坐等风起的人才能御风而行，等风已经吹起来了，真若有风口，那也是别人的风口，不是你的风口了。此时，你若钻进去，若没有金刚不坏之身，那就只有死路一条，风口就变成封口了。

譬如有人能从普通的社会现象、生活细节分析得出与众不同的价值结论，从而做出异于常人（众见其害）的选择，然后进行早于常人的布局和投资（或利也），等到大家都开始发现利好的时候，人家已经坐收其成了。

利在本上谋，就是行道义，君子行之；

利在末上求，就是逐利益，小人趋之。

所以，小人用利益就能驱动，唯利是图，常所谓有钱能使“鬼”推磨；

而君子不会，有所不为是君子之行，不会为了利益而折腰臣服，所以必先行道义。 

推磨之鬼，必厉鬼也。厉者，利之极也！