觉悟者的智术是用来克制自己的：《止学》智篇第一 第004 以智止智

《止学》智篇第一 第004

【原文】

智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆。

智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。

【译文】

智术不够控制所谋划的事儿就会身败名裂，谋划长远的事绝不可以无休止地使用智术，否则会适得其反！

玩弄智术的人说的都是智术，愚夫讲的都是实在话，向愚者学习讲实在话，把智术用在舍弃智术的地方，才是真正的智者！

【点评】

前三章分别讲了“智极则愚”、“大智知止”、“智有所缺”，本章讲“以智止智”。看这几个关键词，就知道，“智”是不完美的，智愚是一个硬币的两面，真正的智者，是不用智的！因为“大智知止”，唯有“以智止智”才是上智！才是真正的觉悟者。

常言说“谋事在人，成事在天”！可见，谋事未必成事！因为谋事者多谋人去了（为人谋则近利，为己谋则近私）。前章已经拆解过何谓谋事，何谓谋人！

事有大小，局有远近，如何可谋？何况你所见之大若有限毕竟还小，你能见之远若有界都可接近！

那么何谓大，何谓远？

《老子》有言“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反”【第1章（原第二十五章）】，“天下皆谓我道大”【第33章（原第六十七章）】。可见，唯有道才是真大，唯有道才是真远！大事若不在道上，则不可与之谋。远局亦然！

事在道上才是谋事！谋事并非谋道，道如何可谋？只能行道，或者殉道！顺之者昌，逆之者亡。顺之者，事也！逆之者，亦事也！所以说“智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆”。

唯有以智止智才是真智慧！但却如何做到？

玩弄智术者，满口荒唐言！还不如愚者，都是实在痛快话！唯有用愚者之质朴补智术之荒唐，用智者之明觉克智术之缺漏，此即是以智止智之功，才是真智慧，才是大觉悟者也！

有心友问，如何确认事在道上？这个容易，你的良知会告诉你！