老子智慧：重排心解《道德经》第81章 民不畏威（原第72章）

温馨提示：

此次重排心解《道德经》至此全部结束。本次解读起自2017年4月7日，终于2017年7月20日，历时104天！感恩一直关注我的心友，你们的支持是我坚持的力量之一，感恩阳明心学和老子《道德经》让我们结缘！

这是一次难忘的思想之旅，一次深刻的精神洗礼！让我对老子有了更深刻和更鲜活的认识！对圣人之心更多无限敬仰！陆子曰：千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理！真乃石破天惊之言，由此，我对老子、孔子、孟子、曾子、子思、文中子、大程子、陆子、阳明子等圣贤之心本一有了更明晰透亮的认知！

我今以陆子开创之心学义理拆解并重排《老子》，乃在以圣人之言印我之心，而本心自见也！又以我之本心解圣人之言，我心之鄙陋可见，是借圣人之心助我克私去陋，光明我之本心也！

第81章（原第七十二章）民不畏威

民不畏威，则大威至。

      有一天老百姓不恐惧威权，那么君王的威权就建立起来了。

无狎其所居，无厌其所生；

      不要拿他们的生存当儿戏，不要干扰他们的正常生活；

夫唯不厌，是以不厌。

      只要君王不干扰百姓，百姓自然不会远离君王。

是以圣人自知，不自见；

      所以，圣人都有自知之明，不会显露自己的欲望；

自爱，不自贵。

      自爱自重，不会把自己的利益放在百姓之前。

故去彼取此。

      正因为明白百姓优先这一原则，所以能约束自己。

点评：

上一章讲到君王要以安民和立法为执政之根本，本章讲君王要洁身自好，莫要扰民。

君王之威信是天威，天威即是大威！天不言，何来威？然而百姓不敢妄为，倘有颠倒晨昏、践踏四时者，天必谴之收之，道之所在也！君王若要让百姓视其威信为天威，那么就不要天天喊，更不要让“国家机器”冲在前面！老百姓不能感受到君王的存在而能自然生活、工作，天威就已经抵达！反之，天天拿着喇叭喊“万岁万岁万万岁”，到头了就会被百姓嗤之以鼻，丢进历史垃圾桶！所以说“民不畏威，则大威至”！“威”而不见，更谈不上“畏”，乃最高境界，大顺！

那么怎么才能做到呢？

“无狎其所居，无厌其所生”，用现代语表述就是“你不要玩我，也不要骚扰我”。安居乐业对普通百姓来讲实在是太重了，“居”者，必定要有能开垦渔猎等生存之必须，而后其勤勉有得，有恒产者有恒心！“生”者，天地万物依养，相辅相成！百姓安居乐业为基础，有所得而后可缴税负，有子女而后能服兵役；有致富之路径，而后可以勤勉向往之；有科举之可能，而后可以勤学奋发之。

这一切，都取决于治理体系的稳定和社会环境的安定。所以说“夫唯不厌，是以不厌”，你不来吵我、烦我、挠我，让我不得安生，我都会对你不离不弃的，因为故土难离！谁愿意冒着生命危险而背井离乡呢？君王应该努力“使民重死而不远徙”啊！

要做到不扰民，那就要从上开始了！所谓上梁不正下梁歪，如果上面不扰民，中间层面就更能自律，下面日子就好过了！

所以，君王要懂得克制自己，不要在臣民面前显露自己的欲望和嗜好，否则就会上行下效，层层盘剥，天下大乱；君王要懂得自尊自爱，自律自重，不要与天下人争利益，不要与下属争功劳。所以说“是以圣人自知，不自见；自爱，不自贵。故去彼取此。”去彼者，挠民也！取此者，修己也！修己以安民，本立而道生也！

企业管理也是如此，企业负责人也应该以身作则，不要乱发火，没事乱发威，占手下便宜，与员工争利，参与或策划搞办公室室政治！又或者总是侵害合作伙伴的利益，不顾上下游供应商的利益，总是背信弃义；不顾股东的利益，说一套做一套。

应该始终为员工着想，想办法解决员工的生计问题、业绩问题，为员工排忧解难，共同奋斗，才能得到员工的尊重！与供应商积极沟通，讲信修睦；要对股东负责。反之，如果只顾自己享受，有功劳都是自己的，有责任都是别人的，久而久之，必然众叛亲离，不得善终！