老子智慧：重排心解《道德经》第15章 圣人不病（原第71章）

新《道德经》者，重排之老子《道德经》也！

新《道德经》者，心解之老子《道德经》也！

第15章（第七十一章）圣人不病

知不知，尚矣﹔不知知，病也。

圣人不病，以其病病。

夫唯病病，是以不病。

心解：

明了自己的无知，是非常好的；不能明了自己的无知反而自以为是，就非常糟糕了；

圣人规避不犯，因为圣人害怕自己会犯自以为是的错误；

正因为圣人有这样的担忧，所以不会犯这样的错误。

点评：

本章讲自以为是的危害。我们每个人都有太多的认知盲区，从心学的角度看，我们既无知有众理具足，一旦我们认为自己知道，我们就会“傲”，只有放空自己，才能拨云见日。但是，实际上，我们很多人都会自以为是，囿于技能、记忆、权力、勇武方面的“有”，作出违背天理的事情来。

圣人随时省察克治，戒慎恐惧，担心自己有这样的毛病，所以就不会犯这样的错误。

“无知”是最高的领悟，圣愚分别于此。所以孔子说“吾有知乎哉？吾无知也。有鄙夫问於我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”我既“无知”又如何能“叩其两端而竭焉”？因为无所不明，“无知”即“无不知”！心学所言良知即是如此，既空无一物，又无物不照，众理具足。空无一物即是无知，无物不照即是无不知。

因为有“无知”之明，所以能够虚空其实，舍其本有，此即为前章所述的“尊道贵德”，明此理，自然“不病”而可以为“圣人”也。