老子智慧：重排心解《道德经》第29章 物或恶之（原第24章）

第29章（原第二十四章）物或恶之

企者不立，跨者不行﹔

      踮起脚来站不了多久，步子迈大了就没法跑；

自见者不明，自是者不彰，

      自以为有所得的人通常并不明朗，自以为正确的人通常无法得到认同（彰显）；

自伐者无功，自矜者不长。

      自吹自擂的人实际上鲜能成事，目中无人的人都不可能会长久；

其在道也，曰：余食赘形，

      从道的角度来看，这些行为就像过剩的食物和发胖的肉；

物或恶之，故有道者不处。

      人们都唯恐避之不及，所以得道的人不会做这样的事。

点评：

本章主要讲“不为”，什么事是“有道者不处”的，心学里面讲“有我即是傲”，“有”是形、器，而要“有用”则需要空无，这也就是前章讲到的“无之以为用”。可是人多不能理解这些，总是“自以为”：“自见”“自是”“自伐”“自矜”，而这些现象都显而易见的“不立”、“不行”，所以“不明”“不彰”“无功”“不长”。

“物或恶之”这里的“物”翻译成“人们”，在意境上如此。但实际上，这里的“物”其实有“所有人”、“谁”的意思，因为“物或恶之”，物都会讨厌躲避，何况人呢！