阳明心苑热线

15304048887

何必专说【政治儒学】

发布日期:2020-05-07 08:18:17浏览次数:1151次

zhuanshuo1.jpg


儒家一派,自来便是道学,乃人立身于天地之间如何自修、如何行为之学问。然并非任何人都能行而皆合乎道,所以有圣贤立言以启发之,即如伊尹“先知先觉之论”而唱为经典。此乃开宗派之先者为天地立言,并汇集古人智慧结晶而成经,定古人成例而为典,经典遂得以流传而成后世学者修学之物,儒家四书五经是也,乃至疏解释义之类,浩如烟海,不可胜数,皆可为学典。

 

然儒道则一!千经万典无非反复其辞以诠释此道。所以能者道也,所以行者学也。道学之学,非经典记诵之所谓学也。世间任何宗教门派亦复如是。

 

政治之为物也,不过人类社会生存生态之一环。所谓政治,则导民以正、以文化事而已。今时“政治”或又有更广泛之意蕴,然具体而言,则亦不过因时、因地、因人、因事而成之选贤任能、典章制度、经略办法而已,此则“导民以正、以文化事”之道之发用流行而已。


zhuanshuo2.jpg

徐克版《笑傲江湖》剧照


何以有个政治?因人之所以为人,不可离群索居,而成社会(如家族、村落、部落、族群、国家等),所以便要有个秩序,以规饬天下(有人的地方便有江湖,有江湖便要有规矩,规矩变成政治),而不令弱肉强食,强取豪夺,更不可任凭光寡孤独、疲弱颠沛者放任自流,而欲令老有所养,壮有所为,弱有所护,横强者有所忌讳,贼寇无所立等等,此之秩序是为一邦之政治,亦可为一邦之文明,此之秩序在导民以正,在以文化事,而后吾民得以通事理,得以养其浩然正气。

 

道不远人,远人亦无所谓政治。孟子所谓“治人者”与“治于人者”即政治也。治人者行仁政,则治于人者得仁爱,暴政则反之。


zhuanshuo3.jpg


今日之所谓【政治家】,言下之意,重谋略术数、胆识厚黑而非道,功利之徒而已,与古之圣王相去甚远。若知古之政治家,则必以导民以正为王事。先秦之后,吾国之所谓政治家,则必熟读吾儒家之治典,若《尚书》、《春秋》《礼记》之类。然治《春秋》者,亦知王事而已。一如治《九章》者知算,治《九韶》者知乐,治《齐民要术》者知农一般。其人有道,则发用流行皆是王道;其人不道,则发用流行必狡诈偷刻之术而已。

 

治人者高低不等,只要是尽忠职守、精诚行道者皆可以为一政治家,其所行儒家倡导之儒道儒学,即便其所学不是儒家,或从未进入孔学明堂,一样是仁政王道,令人敬佩,流芳百世。反之,即便其口口声声倡导所谓儒家之经典学说,而其行则为私利诡道,知行不一,是非不分,一样受人唾弃,遗臭万年。


zhuanshuo4.gif

历代疆域变化图


然舜之治天下与尧已不同,商周之治与尧舜又不同,汉唐又与商周不同,今日之世又与汉唐不同等等,此天道流行之必然,圣人不过因时而治罢了。尧舜之天下与商周、汉唐、今日之天下其时之更替、其地之远大、其民之觉悟繁杂、其文之浸润化育、其科技之进步致密、其经济之基础影响等等,乃至其为政者之达观宏阔、胆略雄心,国防之兵备武器等等,具有不同,则其政治必然迥异,此所谓法;而其得民心者一也,此所谓道!道在,则法无定法皆在导民以正;道不在,则法从私出皆在自造坟墓。

 

若用政治儒学来作词,则工厂儒学、厨房儒学、厕所儒学亦可以成立,乃至百工技艺皆有所谓儒学,岂不贻笑大方?儒家遂落入法术之用而不堪!夫我则不胜其烦,此画地为牢而自小其心之说也,否则夫子所谓“一以贯之”岂不有间隔隘陋、逼仄局限之弊?

 

儒家乃内圣外王之学,修己而后安人而已。“大学之道”即从修身开始,而后方有齐、治、平之功夫!今之教育正好教人把功夫做反,让人稍微识字便要治国平天下,而缺了齐家乃至修身这一最紧要之教化。

 

古人则不同,寓道德教化以识字、故事、游戏、应对酬酢之中,记诵者道德之事也;道德者,洒扫应对也。儒家之治天下,亦不过洒扫应对而已。舜有内圣之功,而能得皋陶、稷、夔、禹、契等辅佐共治,号令天下,尽扫天下之物,尽除天下之害,修己安人不过如此。

 

今人有论儒学者,吾未见其有道而能之,然其说泛滥,似有急于立言之病,而授人以柄也。若某人效周子《太极图说》而演《王道图说》,吾观之,则儿戏之作也。又见其论天、论元、论儒教之说,未见其真得道也。孟子曰:“贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。”自以为是之流,愈说愈远,愈转愈繁,妖言惑众,令学者不知吾道之简要明切,更不知学从何处入矣。

 

呜呼,若夫子在,其所谓说者,或亦在删除之列矣!

 

成全子于鹏城阳明心苑

2020/5/6


zhuanshuo5.jpg


阳明心苑创始人

致用良知学派创始人

发现致良知数学表达式

提出致用良知学修学理念

正是非 致良知化人

周月亮岭南第一弟子

来自心学之乡江西

本名潘波,号道心。

庚子年春,

因参《周易》而若有悟,

乃自号成全子


【致用良知学派】由盘子老师开创,承续阳明心学【致良知】思想。阳明心学集儒释道大成,属儒学正统,直接孔孟之道,属于思孟周程陆王良知学派。


盘子老师自2016年开始线下传播阳明心学以来,即以【致用良知学】为讲学修行宗旨。2018年开始发展线下学堂,传播原生阳明心学,至今已累计发展线下线上学堂十多个。2020年春节期间,盘子老师彻悟心学之旨,正式开宗立派——致用良知学派,开门授徒。目前已经开始弟子班招生讲学。


友情链接: