人要立志，要有信仰，才会不忘初心

【分享人】般若

【共学日期】2019624

【共学学堂】女子学堂

【分享主题】《与纯甫书》

《与王纯甫书》即是责善篇，亦是励志篇。

本文讲三点:一是“动心忍性”；二是“君子素其位；”三是讲“变化气质”。

一、“动心忍性，增益其所不能。”出自《孟子》。

对于大多数人而言，苦难可能就仅仅只是苦难，只会怨天尤人、消极避世、不学无术、颓废沉沦。

只有脱茧而出之后，方知苦难和挫折是上苍赐予的磨炼。

但若没有立志、没有信仰，是根本无法承受这种身心意志的磨练的！

所以人要立志，要有信仰，才会不忘初心，心生万法，应变无穷。

少数悟道之人，知“生于忧患而死于安乐”是一种常态。只有直面挫折、无畏苦难，甚至超越苦难，最终才能变苦难为辉煌。

今早刚好听完盘师转发的，西安交大校长接地气的毕业致辞，谈到了居里夫人，谈到了华为任正非。

所有的成功都不是急功近利！

一个没有贪念私欲，信念坚定，不轻易被外界困惑迷乱于心，去执着地追求某一项事业的人，才能真正的体现他一生的价值。

所以华为今天遇到的挑战和风雨，他都能够平静地面对，是因为任正非:

①有坚定的信念；

②有一颗平常心；

③有遇见、有远见。

他怀有敬畏之心、宽容之心、平凡之心还有不忘事业的初心。他能平静的看待自己，平静地对待身边的一切，包括过去和未来。

具备了这样千锤百炼的心志，相信是任何困难挫折都难不倒的。

二、“君子素其位而行，不愿乎其外”。出自《中庸》。

“君子素其位”，人在其位要某其政，要有担当。我现在是妻子、母亲、企业主，还是一位普通公民，不给别人添麻烦、不给社会添麻烦，这就是我目前应该担当的责任和体现的价值。

使命不同，道路自然不同，人要学着找到当下属于自己的使命感。

在富贵、贫贱、患难时而怡然自得，不迷失自我，不生非分之想。

“道”存心中，踏踏实实，学会转换角色和心态，不为外界所困。安于其位，努力将事情做好。

——盘子老师特别推荐——

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三、"变化气质"这里讲的是“气质之性”。

由于每个人的气质不同，情绪情感不同，处事和解决问题时会各有各的风格不同。

这一段是阳明先生期望纯甫能提高心性，无论为学还是为政，当下，事上磨炼。

“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。出自《中庸》。

喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做中；表现出来以后符合节度，叫做和。中是人人都有的本性；和，是大家遵循的原则。达到中和的境界，天地万物便各在其位生长顺育了。

“七情六欲”本乃人之常情，本可以发，但发要发得有规则，从良知发，天理发，依“道”而行。这才要用力用功去修炼。

“七情”指: 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

人的痛苦主要来源于七情。想要减轻痛苦，关键在于消除内心的负面情绪（去人欲），让自己的心态保持平和。

“六欲”指: 人的眼、耳、鼻、舌、身、意。

六欲因是感官引起的欲望，主要是为了满足生理需求、温饱饥寒的基础需要。但过多的欲望，则会超出人的承受限度，最终导致痛苦。

（这一段感谢蔡老师的分析）

人欲是一切困苦的根源，所以佛也说放下即是大成。（盘子老师：儒家讲担当，不讲放下。担当，所以进取，知其不可为而为之！放下，所以消极，为一己出离烦恼的私欲而不顾父母亲人家国天下。区别在此！儒家圣贤几无个人之苦恼，而忧虑天下，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。）

生和死也许我们无法改变，但七情六欲是可以通过修炼减欲去控制的；气质之性也可以通过后天的学习、道德的自我修养，去改造优化，弃恶从善。