李念堂主赞

世人多以无雄心壮志为耻，而吾以人无边界/底线为耻，有此则人各自有个人生之大目标（无形无相又形影不离）在，而所谓工作/生活/健身/赚钱等种种具体目标已自在其间矣。倘工作/生活/健身/赚钱等种种具体目标与人生之大目标冲突，吾与生俱来、本自具足之良知即刻警觉发用，是谓戒慎恐惧功夫；反之则身心愉悦，即是孔颜之乐！人多不知此间美妙，而沉迷于琐碎，奔走于影响，是自断天路而觅蹊径，断灵根而求智慧矣，终究于道相背，更有甚者遂终身不得见道矣！

今有吾李子念者，阳明心苑深湾学堂之堂主也，其于阳明心学坚信不疑，奉惟精惟一之旨，有卓立超群之志。自共建学堂以来，率先垂范，身体力行，共学不辍，精思竭力，落力践行，至今恰一年余！

由此观之，李念今日之洞见，非偶然得之也，乃其持之以恒、坚韧不拔之必然也！吾见其所得，欢欣不已，百感交集！吾欢欣不已者，知其所见之真切也！吾百感交集者，睹其所见之不易也！其所见之真切，则其落力必坚决；其所见之不易，则其持守必悠久！能坚决悠久，则精一已得，于道不远矣！

切盼阳明心苑诸学子、同道、堂主皆能如李念堂主一般，立下求为圣人之志向，对阳明心学之修学有坚定不移之信念，对阳明心学之于工作生活诸方面有一以贯之之信心，久久为功，则自当有如李念堂主今日之洞见！共勉之！

是为记！

江右盘古子

2019年10月20日

【分享人】李念

【共学日期】2019-10-20

【共学学堂】深湾学堂

【分享主题】传习录之钱德洪录4

这一堂课收获巨大。

自己一直以来都是“认良知未真”而有内外之别。在此将个中区别赘述如下。

过去遇事，需要周详思虑予以权衡，战战兢兢做出决策。权衡思虑的包括平衡各方利益、汇总分析资源信息、甄别最优方案、风险评估等，所以决策的过程是一个需要不断思考的过程。似乎这个过程并没有什么问题。只是人会很累。

但这就是没能真正体悟到良知，或者说还没能懂得如何用好良知。如果体悟得真切，就只是一个顺心发用即可。一切以自我内心的感受和直觉为准绳。比如周日在家，我一念生起：是否出门一趟？以前的思维是考虑天气是否下雨，周末路上是否堵车，这趟去了什么时候回来等等。现在就只是判断是否真的需要去。

这之间的区别很微妙。良知这个东西，这时候有“综合处理器”的功能。我只需要想我的目标，良知就会呈现一个答案。我具有足够诚意，就一定能找到它。良知其实综合判断了所有的因素（包括天气堵车等），以直觉的形式给你一个答案。

这两种方式过程不同，结果也会不同。比如之前我的方式，它会强化我思维上的平衡执中的能力，并在过程中形成一系列判断的准绳和方法。而后一种，在过程中训练和强化了一种直觉。心学的精髓，就是唤醒本自具足的直觉的本能，从而接通天道，从而勇敢、睿智而无累。