莫疑师道——再学《示弟立志说》段落

【分享人】李念

【共学日期】2022-3-1

【共学学堂】那天企业学堂

【共学主题】示弟立志说

我们拜了很多师，却跟没有师一样。为什么？

因为我们没有对师和道的虔诚和恭敬，我们觉得“先听他说说看”，我们用审判者的心态在看待老师和经典传授的观点。我们放大了独立意志和自由，不经过自我意识过滤的观点我们不敢接受。

但我们却因此丧失了一个虔诚的拥趸理应得到的真正的智慧。我们顶多只是在理智的层面在逻辑上揣摩一下就给出判决——恩，好像有点道理然而并没有什么卵用。这就是绝大多数人对国学的态度。

我想说：

绝大多数人根本就没体悟到国学精髓。包括很多在传播国学的人，都没有将国学作为信仰，所以根本不会在生活中体悟验证，从而也就根本不理解老夫子在说什么。而仅仅只是讲一些人云亦云的字面理解——这TM毫无意义。不，这本质上就是误人子弟，也误了国学，这才是最大的恶。

那天企业学堂共学现场

王阳明说的立志，特指确立儒家的信仰；即确立成为仁人志士的志向；即一心追求内在心体的光明。

只有确立了这个志向，你再来看老师和经典著作，你就会如饥似渴，珍惜每一个字每一句话，没有丝毫的迟疑和顾虑，唯恐自己不能理解；你才会快乐而勇敢的将全部身心托付给他；从而，你才能得到完整的信仰之力——勇气，信心，仁爱，快乐。

儒释道都不是用来装点门面的知识，而是信仰。

孔孟，四书，王阳明……这些就是儒家的三宝。莫要怀疑，静心体悟，一切尽在其中。

附：本期共学《示弟立志说》原文段落

夫所谓正诸先觉者，既以其人为先觉而师之矣，则当专心致志，惟先觉之为听。言有不合，不得弃置，必从而思之；思之不得，又从而辨之，务求了释，不敢辄生疑惑。故记曰：“师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。言之而听之不审，犹不听也；听之而思之不慎，犹不思也；是则虽曰师之，犹不师也。

夫所谓考诸古训者，圣贤垂训，莫非教人去人欲而存天理之方，若五经、四书是也。吾惟欲去吾之人欲，存吾之天理而不得其方，是以求之于此，则其展卷之际，真如饥者之于食，求饱而已；病者之于药，求愈而已；暗者之于灯，求照而已；跛者之于杖，求行而已。曾有徒事记诵讲说，以资口耳之弊哉！

那天企业学堂共学合影

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