这两位，通了！

（1）久久为功

福田学堂堂主崔俊龙

【分享人】崔俊龙

【共学日期】2020-7-9

【共学学堂】福田学堂

【分享主题】传习录-黄以方录11-12

这次的共学内容，都来自于【中庸】里面的一句话，尊德性-道问学-致广大-尽精微-极高明-道中庸，这六组三字经，看着字字认识，但是着实无太多概念。大概因时间久远，语境情景都已不在，所以一时感觉很难有切实的体会。姑且简单猜一猜文字意思。

如果说“道问学”是“尊德性”的功夫的话，“尊德性”像是存天理、光明良知，“道问学”就像是“去私欲”了。“尊德性”不能空空去尊，嘴里喊着一个“尊德性”，枯坐在一个地方不做事，很难说是“尊德性”，所以要落在“道问学”即去掉私欲上面。而去私欲也不是单纯为去而去，而是为恢复本体之聪明睿知。从这个角度大概能理解一点点。

第二段致广大也有点绕。大概人心本体原本是广大的，之所以不能广大，是因为不能精微，之所以不能精微，是因为私欲遮蔽。收尾落到“念虑之精微即是事理之精微”，大概就是“心即理”上面了。之前学过“心即理”，不是心等同于理，而是心在物即为理。事理精微，也是与你有关的事。如心之本体不能光明，念虑即不能光明，念虑不能光明，所见事理即不能精微。

盘子老师点评：

俊龙是我最早的学员，是阳明心苑第一位线下学堂堂主，也是坚持共学不辍做得最从容、最坚定的学堂，除了逢年过节，无论人多人少，几乎没有停止过共学，目前已经累计一百多堂课。天行有常，君子之道，黯然而日章，俊龙的进步是天道如此。

（2）本自具足

【分享人】吴思颖

【共学日期】2020-7-8

【共学学堂】福田学堂

【分享主题】传习录-黄以方录5

本次共学围绕以方问“尊德性”一条和“致广大”二句发问。

关键词取自《中庸》：“君子尊德行而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”，如何理解这句话成了关键所在。

“道问学”是指问学之道，问学的功夫，通过学习做事而彰显德性的回归和光明的本心，做功夫的同时自然是“尊德性”的。

“尽精微”从起心动念处，不宜察觉处，细小微末处下手，因心之本体自是广大的，去除遮蔽，不带一丝一毫的私欲，推而广之，即能“致广大”。

“道中庸”指能以中庸之道行事，中不偏，庸不易，做事不带自己的私心、情绪、偏见、回到事情的原点处，发端处，回归本心，才能达到“极高明”的境界。

“尊德性”“致广大”“极高明”都是就心之本体层面而言，“道问学”“尽精微”“道中庸”则是就做事做学问的功夫而言，体用一源。

因此，阳明先生说：“‘道问学’即所以‘尊德性’也，‘尽精微’即所以‘致广大’也，‘道中庸’所以‘极高明’也。”

盘子老师点评：

思颖今年才参加线下学堂的共学，是罗湖学堂的首位入会会员，自首次共学以来便坚持每周在罗湖学堂和福田学堂共学不辍。因为罗湖学堂是新开学堂，从引导课开始学习，前三篇文章是我亲自带，所以我得以了解思颖的情况。思颖有着良好的国学素养，熟悉中医、易经、古文字等传统文化；思颖对于圣学的追求纯粹、有力，此番学习阳明心学（华夏文明主脉/儒家道学皇冠），对于思颖来说，既是对自己以往知识的一次系统梳理，更是对自己道学思想的一次提升。思颖根器好，理解和接受能力强；诚意足，能坚持学习，并且有着谦抑的学习态度；加上其良好的国学素养，相信在不久的将来，必定能融会贯通，彻见心学宗旨，体认良知精神！