七情六欲并不是坏东西，关键是适度：情滥无行（止021）

《止学》情篇第六 总第021 情滥无行

【原文】

情滥无行，欲多失矩；

其色如一，神鬼莫测。

【译文】

情爱泛滥的人没有定性；

欲豁难填的人没有规矩；

那种表情不会因为情绪发生变化的人，就算是神鬼，也摸不透。

【点评】

情是气，欲是必，人有七情六欲不能回避。但无论是七情，还是六欲，这二者皆是能让人无法自拔的要命的东西，所以要适度。存天理，喜怒哀乐之未发！去人欲，为学日益，为道日损！情欲过度，伤人伤己！

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

儒家讲“恕”，己所不欲，勿施于人。己所欲，亦要慎施于人！

如果“情滥”、“欲多”，必然会常施于人。

情欲如果是正常的表达和展现，则是天道流行；如果泛滥不能自制，则必然会伤害自己，同时也会伤害别人。道理很简单，只要不是天道范围内的，都是人欲，无论是戕害他人，暴敛天物，还是对待自己。人、物和自己都是天道所生，任何人对天道所生之物行人为之举，都是悖逆天道的，假使有此行为，必会被道反制，甚至会被天“收”。

所以人的修行应该是收敛自己的情欲，收敛不是排斥情欲，更不是视情欲为洪水猛兽。情欲只要合理，只要正常，只要适度，并没有障碍。所以，这个度的把握及其重要，要时刻做到戒慎恐惧，省察克治，做到收敛。收敛到什么状态才是极致呢？“其色如一”，也就是说，面部基本没有表情变化。

你跟一个人在一起，从头到尾，无论是欢歌燕舞还是风云突变，这个人始终一个表情，心如止水。据说曾国藩就是这样的人，没有人能从脸上看到他的心理活动，这或许就是当年王司舆预测阳明先生的江西之行必定立大功时说的“我触之不动”吧！

如果你身边有这样的人，一定要告诉我，因为这样的人是大牛人，牛到什么程度？“神鬼莫测”！前提是，这个人要致良知。否则，就一定是个大恶人！如果有这样的人，一定要记得一溜烟地，赶紧离开！