只有自己做的事情在道上，才会有德行：非大德矣（止040）

《止学》德篇第十 总第040 非大徳也

温馨提示：至此，文中子《止学》解读完毕，共十篇40句。

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【原文】

不察其德，非识人也；

识而勿用，非大德矣。

【译文】

没有考察一个人的德行，就不能算了解这个人；

了解这个人而不能重用这个人，就不能算是德行高明的人。

【点评】

识人与用人，是每个领导者都头痛的事情！

谁都明白德才兼备最好，德比才更重要，道理简单但总是不能如意。

德才兼备的人总是太少，通常有德的人才干胆力不够突出，才干胆力突出的人德行上又有瑕疵。

如何算了解一个人？“不察其德，非识人也”！为何？因为德是立足之本！一个人再能干，德行不好，都不能用！德行不好的人，越是能干捅的篓子就会越大！走的越高，跌的越惨！撑的场面越大，砸场子的能力也越强。所以，考察人，应该先看德行，再评估能力！

德行好的人，能力、经验、胆力差一点，都可以通过各种方式弥补。也就是说理论上即便一个人能力、经验、胆力均接近于零，只要德行靠谱，都是可以慢慢培养成顶尖高手的！而德行不好，则没法补救！需要这个人自己去反省和慢慢修炼。

关键是，面对一个有德无才的人，领导者是否有这个时间和耐心来培养这样的人？接受并抵消其能力不足带来的挫败、低效和浪费。同时，如何在无人可用的时候，让能力强而德行不好的人为自己服务？

这两点，对领导者来说几乎是管理过程中的必修课！

那么，假使有了德行好的人，应该如何用？

德行好的人难道还不好用吗？企业通常都求才若渴，又怎么会不用？

“识而勿用，非大德也”！天地生物，相互滋养，有德者就是天地的代言人！如果团队中有这样的人而不用，就是暴殄天物，有道者不处！当然“非大德也”！

为什么领导者会不用有德者呢？一定是领导者恐惧、嫉妒有德者，假如真存在这样的情况，说明领导者在利用自己的公权力行私欲，图私利，这自然不是有德者的作为，更何况“大德”？

高明的领导者都用能人，而最值得运用的人就是德才兼备的人，因为用能人才能做成不凡的事业！领导因为个人私欲不用德才兼备的人，自己也就不可能成就大的功业。

对于一般的私营企业主来说，因为不会有利益上的冲突，所以肯定不会雪藏、嫉妒德才兼备的人才，甚至巴不得这些人才越来越强。从私营企业主来说，能否用好牛人通常存在以下几个问题：

1、自己的德行是否让牛人信服？所谓厚德载物，只有自己的德行比别人的德行更宽广，才有可能载的动别人。再高的山，也不能离开地面！

问题是，并不是所有的企业主都有足够宽广的德行，怎么办？这就牵出下一个问题：

2、也就是说有没有合适的留人机制？让牛人不那么看重老板的德行（只要不背离常理和道德，不影响牛人的价值或利益实现）

什么是机制？机制就是可以明文规定或者协议约定的措施。有的老板说，我逢年过节都会给红包，而且也都不小，这不是机制！

很多企业主会担心牛人自己创业，这其实是多余的。因为担心并不能避免事情的出现，而行动才能改变事情的发展方向。企业主要想办法留住牛人，用股权的方式共享创业梦想，用分红的方式分享成长收益，用合理的薪资待遇保证牛人没有后顾之忧，用细节关爱牛人，感召和感化牛人，让牛人能一门心思投在事业上。

总之，只有企业主一定要明白一件事，只有自己做的事情在道上，才会有德行，才能留住有德行的人跟自己一起做事，否则，身边不可能聚集什么牛人。