良心是最好的医生，快乐是治病秘方：勘验其德（止039）

《止学》德篇第十 总第039 勘验其德

【原文】

诚非虚致，君子不行诡道；

祸由己生，小人难于胜己。

谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。

【译文】

诚意不能靠虚伪落实，君子不屑于阴谋诡计；

灾祸定是自己造孽，小人不明省察克治之理。

对流言蜚语能视若不见，实力雄厚但不纵欲放肆，这些足以证明一个人但德行。

【点评】

这是止学一文中第5次提到“君子和小人”，通过对君子和小人的行为对比，提出检验“德”的方法。

德从何处来？《老子》第7章（原第二十一章）讲“孔德之容，惟道是从”，德由道生。道在何处？道无所不在，却又无影无踪，视之不见，听之不闻，搏之不得！道在何处？道在我心。

我心如何见道？唯诚意能见道，所以说诚则明。自诚明者乃圣人，得道者也！自明诚者贤人，修道者也。

但若是没有诚意呢？“不诚无物”！那就是紊乱的，惶惑的，迷茫的，结果也一定是悲催的，败废的！

所以说“诚非虚致”，一定要着实，实在！可以鲁钝，但一定要诚意！诚意，则鲁钝一时，光明一世！反之，即便敏捷，最终也将以无所事事，功败垂成收尾。

所以，君子不行诡道！君子只有一条道，那就是光明正道。邪僻的、阴谋的君子都不会去做。因为，君子是用心在做事，而用心在做的必定是道上的事。

另外，君子时刻担心自己做得不好，所以，戒慎恐惧，谨小慎微。

小人不同，小人不明白省察克治的道理，妄自尊大，胡作非为。所以，本来无事，而平添许多祸事，生许多是非。祸从天降？“天道无亲，常与善人”天若带祸，为何偏偏累着你？祸由心生！心不见道，所以灾祸降临！

开车的被追尾，走路的掉坑里，看上去不是自己的错，若能平常心看待，错在人不在己，以救人之心处事，而不是责人之过错。若不能如此，就会横生枝节。本来一桩小事，也会演变成大灾祸！道无处不在，而祸由心生。

所以说“谤言无惧”是说你只管做好自己的事，不要管人说是非，嘴长在别人身上，流言蜚语怎么扫的尽。屋外狂风暴雨，你不出屋，管它作甚？一刻后雨过天晴，又是艳阳天！艳阳天总在，而风暴不常有。心中无是非，流言蜚语任他，无事牵扯，就是一个洒脱人！若总在乎他人之褒贬，牵挂过往之行迹，必然受外物故旧牵连，不得洒脱做人。须知做什么事，都是做人！做人就是做事！既然说做事，那么就不要去与人辩多少得失，争高低上下！认真做事，好好做人就对了。

“强者不纵”是说有能力、有力量而不放纵能力，不拿力量与人说话！力量会有消减，会有对比，此一时彼一时，长江后浪推前浪，自以为怎么样的都不怎么样！秦皇汉武，唐宗宋祖，都是过往云烟！数风流人物，还看今朝！今朝即是昨日，明日才是今朝！

如何验证德行？一是洒脱做人，二是不欺人。洒脱做人是随心所向，不虚伪；不欺人是将心比心，以心换心，推己及人。归结到一处，诚意而已！《中庸》说“不诚无物”，不仅如此，“不诚带祸”，因为“祸由己生”，“己生”即心生。因为诚意没了，道就被遮蔽了，天就会降灾，人的种种灾祸病痛都是妄念杂念导致的，可惜人多不知！

有病了，人们都去找医生、住医院、找秘方、求良药，而不问问自己如何得的病？如何会得病？不知自己的良心就是最好的医生！不知自己的身体就是最好的病房！不知自己的家庭就是最好的医院！不知快乐就是最好的治病秘方！不知敬畏之心就是最好的药引！所以，生诸多病痛，都是不能自省之故！一旦悟得，自会少了许多病痛！