老子智慧：重排心解《道德经》第25章 不可不畏（原第20章）

——〖正文（译文）〗——

盘子心解

第25章（原第二十章）不可不畏

唯之与阿（通呵），相去几何？

      唯唯诺诺与颐指气使，何其相似？

善之与恶，相去若何？

      刻意的善与有意的恶，何其相似？

人之所畏，不可不畏。

      人们都敬畏远离这些行为，我们更不能没有敬畏心。

荒兮，其未央哉！

      可是，都没有开化啊，也远没有结束的样子：

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

      熙熙攘攘的人们，就像参加盛大的集会络绎不绝，又像是春天登台表演前赴后继。

我独泊兮其未兆，

      我独自一人静守于事情之未发，（众人皆醉我独醒）

沌沌兮如婴儿之未孩（同咳），

      我混沌的如婴儿刚出生还没有情绪；（喜怒哀乐之未发）

儽（léi）儽兮若无所归。

      我失意的就像不知道主心骨在哪里。（丧家犬）

众人皆有余，而我独若遗。

      所有人的人都成群结队，就我好像被人们忘记了一般。

我愚人之心也哉！

      我这是一颗傻子般的心啊！

俗人昭昭，我独昏昏。

      大家都明白无缺，就我稀里糊涂；

俗人察察，我独闷闷。

      大家都计算真切，就我木讷笨拙；

澹兮其若海，飂（liù同飘）兮若无止；

      这颗心就像浩瀚无垠的大海，又好似永远不会停下来的大风；

众人皆有以，而我独顽且鄙。

      所有人都有自以为是的价值，就我既顽固不化又粗鄙不堪。

我独异于人，而贵食（sì）母。

      我之所以与众不同，只因为我坚持按道体行事。

点评：

这简直就是一篇夹叙夹议的小散文。

文章开篇就对道貌岸然、颐指气使，左右逢迎的人们进行了深刻对批评和警告——“人之所畏，不得不畏”。

可是，这样的人并不少，而是大有人在——“荒兮，其未央哉”，这些人熙熙攘攘，前赴后继，终日往来应酬，不知道自己的心在哪里？——“儽儽系若无所归”。

就我笨啊！众人皆“如享太牢”……

就我傻啊！“众人皆有以，而我独顽且鄙”

大家都在争着登台表演，各种阿谀奉承、颐指气使，各种施舍慈爱泛滥、各种看不上不喜欢拉帮结派……

我好像被遗忘了，我顽固不化，我粗鄙不堪，我为何与众不同呢？

因为我“贵食母”！这与第21章（原59章）讲的“夫唯啬，谓之早服”是一个道理！

可惜，又有几个人真正懂得“啬”的道理呢？