老子智慧：重排心解《道德经》第21章 深根固柢（原第59章）

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——〖正文（译文）〗——

盘子心解

第21章（原第五十九章）深根固柢（基业长青）

治人事天，莫若啬。

      治理百姓，修身养性，没有比收敛之道更好的；

夫唯啬，是谓早服﹔

      只有遵守收敛之道，才可以称之为已经顺应天道；

早服谓之重积德，重积德则无不克﹔

      已经顺应天道就是对复其本然之性的重视,重视复其本然之性就能无往而不胜；

无不克则莫知其极﹔

      无往而不胜就不知道TA的能量边界；

莫知其极，可以有国﹔

      不知道TA的能量边界，就足以治理一个国家；

有国之母，可以长久﹔

      不偏离治理国家的根本，就能够长治久安；

是谓深根固柢，长生久视之道。

      所以说修身养性是深植根本，收敛早服是坚固根柢，这就是长生久视之道。

点评：

本章讲“啬”是长生久视之道，因为只有按“啬”的道理“治人事天”（行事、行为），才能讲“早服”（已经顺应天道）。

而一旦顺应天道行为，就可以“无不克”，进而“莫知其极”，而后“可以有国”（事业／功业），而后可以“长久”。

“可以有国”、“可以长久”应该就是我们今天讲的“基业长青”了吧，可惜明白的人少，其实就一个字“啬”，两个字“收敛”，三个字“重积德”，四个字“深根固柢”，今人多舍本逐末，所以不能“长生久视”。

言“长生久视之道”，其实：长生并非不死，而是可以不朽；久视并非不闭，而是因为远见。这都是尊道贵德的结果，良知发用的结果！