重磅推出：《老子》思想的源头及译文

——〖说明〗——

《汉书·艺文志》有《黄帝铭》六篇，今已亡。《金文铭》据学者考证，即为《黄帝铭》六篇之一（王应鳞《〈汉书·艺文志〉考》）。

《金文铭》载刘向《说苑·敬慎篇》：“孔子之周，观于太庙。左陛之前，有金人焉，三缄其口，而名其背曰”云云，《孔子家语·观周》所载与此大致相同，很可能就抄自《说苑》。

刘向在汉成帝河平三年（公元前２６年）以光禄大夫之职受诏校经传诸子诗赋，遍览皇室藏书，所著《说苑》保存了大量先秦史料。

１９７３年河北定县４０号汉墓出土了一批竹简，其中有先秦古籍《儒家者言》，许多内容见于《说苑》，足以说明《说苑》之真实可信。

道家向来被称为黄老之术，以《金人铭》对照《老子》，亦可知其为《老子》的思想源头。

——〖正文（译文）〗——

盘子心解

古之慎言人也，戒之哉！ 

自古以来都要少说他人是非啊，要引以为戒！

无多言，多言多败； 

不多说，多说多坏事；

无多事，多事多患。

不多事，多事多祸患；

安乐以戒，无行所悔。 

要戒安逸享乐，没有行为上的遗憾。

勿谓何伤，其祸将长； 

别说没有损伤，它的祸患绵延不断；

勿谓何害，其祸将大； 

别说没有危害，它的祸患逐渐扩大；

勿谓何残，其祸将然。 

别说不够残暴，它的祸害显而易见；

勿谓莫闻，天妖伺人。 

别说没有听见，举头三尺有神明。

荧荧不灭，炎炎奈何；

细小的火种不及时消灭，等到酿成大火就无可奈何了；

涓涓不壅，将成江河； 

涓涓细流若不堵塞，终将汇成大河；

绵绵不绝，将成网罗； 

绳子一点点连结，终能织成一张大网；

青青不伐，将寻斧柯。 

树木弱小的时候若不除掉，等到将来长大就要找斧头才能砍掉。

诚能慎之，福之根也 ；

若真的能慎重对待它，那真是幸福的源头啊；

口是何伤，祸之门也。 

口舌怎么会有这么大的伤害呢，因为它是祸根啊。

强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。 

强势蛮横的人不会有好下场，争强好胜的人一定会有人收拾他。

盗怨主人，民害其贵。

偷盗之徒总会怨恨头领分赃不匀，老百姓则担心别人知道自己变得富贵。此乃人之常情！

君子知天下之不可盖也， 

君子知道谁也不可能一手遮天

故后之下之，使人慕之。 

所以，甘居人后，甘居人下，由此而更能得到他人的敬仰爱慕。

执雌持下，莫能与之争者。 

坚持静守，甘处下流，则无往而不胜。

人皆趋彼，我独守此；

人们都争强好胜务虚名，我坚守静默收敛之道；

众人惑惑，我独不从；

人们都惶惑迷蒙，我独立而不盲从；

内藏我知，不示人技； 

收起自以为是，不显摆自己掌握的技术；

我虽尊高，人莫害我。 

正因为如此，我虽处之尊贵，也无人有害我之心。

夫江河长百谷者，以其卑下也。 

你看江河贯穿百谷而不绝，因为它甘居卑贱低下。

天道无亲，常与善人。 

天道自然而然，没有亲疏之别，总是把好的给人：好人自有好报。

戒之哉！戒之哉！

要警惕啊，要引以为戒！

——小知识:座右铭——

欹(qī)器说明

欹器