老子智慧：重排心解《道德经》第33章 我有三宝（原第67章）

第33章（原第六十七章）我有三宝

天下皆谓我道大，似不肖。

      天下人都说我讲的道很伟大，这不确切；

夫唯大，故似不肖。

      就因为说它伟大，所以不确切；

若肖，久矣其细也夫。

      倘若如此以为，那么久而久之它也就不那么伟大了。

我有三宝，持而保之：

      我有三样宝贝，坚持做到就可以长保对道的敬畏：

一曰慈，二曰俭，

      第一样是慈爱，第二样是节俭，

三曰不敢为天下先。

      第三样是不敢为天下先。

慈故能勇﹔俭故能广﹔

      因为慈爱所以勇敢，因为节俭所以广用，

不敢为天下先，故能成器长。

      因为不敢为天下先，所以能成为万物之首领；

今舍慈且勇，舍俭且广，

      今天的人勇敢但没有慈爱之心，广用但没有节俭之心，

舍后且先，死矣。

      敢为天下先但没有功成身退之心，必死无疑！

夫慈以战则胜，以守则固。

      以慈爱之心，去攻战必无不克，去守城必坚不可破。

天将救之，以慈卫之。

      因为老天亦会助其胜利，亦会用慈爱之心保卫他。

点评：

本章讲人们只是嘴上认为道“大”，久而久之，就会不当回事儿了。

要想保有对道的敬畏和尊崇，也不难，只要做到以下三点，所以说“我有三宝，持而保之”。

“保”什么？很多版本解释这里的“保”是“明哲保身”的“保”！我认为是小瞧老子了。如果按照“保身”来理解，文意上也根本无法与上面三句话关联。所以，这里的“保之”只能是保“道大”之持续，而不至于“久矣其细也夫”！

这三宝是什么呢？“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“持”有这三宝其实就是“抱一”，这三宝到底有多厉害呢？“慈故能勇；俭故能广﹔不敢为天下先，故能成器长。”如此，即便有什么事情发生，“天将救之，以慈卫之”。“天将救之”者，自己不立于危险之地也；“以慈卫之”者，天恩浩荡，无害无恩，仁在自己，慈在本心也！

但人们做不到，“舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！”这么玩，全是“人为”，必然把自己玩死。

嘴上说道好的人多，几个人能做得到呢？道之“大”，“人心惟危”者得之！