老子智慧：重排心解《道德经》第45章 虽智大迷（原第27章）

第45章（原第二十七章）虽智大迷

善行无辙迹；

      善于奔跑的人不留痕迹；

善言无瑕谪﹔

      善于辩论的人逻辑缜密；

善数不用筹策﹔

      善于心算的人不用计算器；

善闭，无关楗而不可开，

      擅长设计机关的人，不用关楗，人们却无法打开；

善结，无绳约而不可解。

      擅长缠缚打结的人，不用绳索，人们却无法解开；

是以圣人常善救人，故无弃人﹔

      所以，圣人会根据人的资质和能力来用人，所以没有不可用的人；

常善救物，故无弃物。

      会根据物的材料和性质来用物，所以没有不可用的物；

是谓袭明。

      这就是所谓的通透。

故善人者不善，人之师﹔

      所以，懂得鉴别人才的人不会轻易确定或否定一个人，这样的人可以称之为老师；

不善人者善，人之资。

      而不懂鉴赏人才的人有志于提升自己的鉴赏能力，这样的人值得培养。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷。

      不重视老师队伍建设，不积极培养具有鉴赏人才的人，（人君）虽然看上去聪明却是个大糊涂蛋。

是谓要妙。

      这就是选拔人才的关键和妙处。

点评：

本章的主旨在于告诉人君选拔人才和培养选拔人才的人的重要性。

不同的人都有自己的擅长，有人“善行”，有人“善言”，有人“善数”，有人“善闭”，有人“善结”，

圣人能做到人尽其才，才尽其用，所以说“圣人常善救人”，这里的“救”字，浙大董平教授认为应该取“就”字义，有“即”、“尽”的意思，指根据这个人的才能和特长，尽其所能。但选拔人才不容易，圣人能做到随才成就，随物用度，在圣人眼里没有不能用的人，不能用的物，所以说“……，故无弃人；……，故无弃物”，所以圣人是通透的。

但并非所有人都是圣人，如何才能识别一个人是否有用呢？

老子在这里引出了一个名词：“善人者”。

我能读到的几乎所有版本的解读，这里的“善人者”都是“善良的人”的意思，通常的断句是：

故善人者，不善人之师；

不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷。

译文大致意思：所以善良的人是不善良的人的老师，不善良的人是善良的人资取对象。

不要重视善良的人，不要爱惜不善良的人，虽然聪明却是迷糊的。

我每次读到这里，都有困惑，因为走不下去，因为与上下文没法衔接，前面那许多“善”都是指人在技能上的，是“擅长”的意思。这样的解读显然是不究竟的。

另外，如果说“善人者”是“善良的人”的意思，直接用“善者”即可，何必多加一个“人”字，所谓“来者不善，善者不来”即是如此。同理可证，则“不善人”也就不应该是“不善良的人”的意思了。那么怎么理解这里的“善人”和“不善人”呢？

本章的核心在于讲“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这里的“善”都是善于、擅长的意思。如果把“善人者”之“善”在这里作动词解，“善人者”可以解读为“善”“人”之人，“不善人者”是指“不善”“人”之人。结合上文的“圣人常善救人”来观照，“善人者”可以解读为“善于识别、善于鉴赏、善于选拔人的人”的意思，以此来对应，“不善人者”则是指不懂得鉴赏识别人才的人。

如果这样解读的话，通常的断句就不通顺了。

故善人者，不善人之师；

不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷。

如果译为：所以善于识别人才的人是不善于识别人才的人的老师；不善于识别人才的人是善于识别人才的人的资取对象，不重视善于识别人才的人，不爱不善于识别人才的人，虽然聪明但却是大糊涂。

这种解读取道之齐物的意思，善良的人和不善良的人都要一视同仁。可以又说与通篇仍然不能理顺。我的断句是：

故善人者不善，人之师；

不善人者善，人之资。

圣人是可以随才成就，随物用度的人，但常人是做不到的。所以识别人才就非常重要，但要能够识别人才，首先要有识别人才的人，需要“师、资”队伍。“师”是已经具备了识别人才的人，“资”是等待培养的对识别人才感兴趣的人。

可是如何才算是合格的“师”和“资”呢？

老子的道是无为的道，是内守的道，是“早服谓之重积德”的“啬”道，作为一个合格的老师，既要具备“善人”的能力，又要对善这个动作保持谨慎。因为，鉴别人才的随意性可能会失去一个合适的人，也可能错用一个不适合的人，所以说“故善人者不善，人之师”，不能随意地“善”。

而“不善人”呢？还不具备鉴别人才的人只要有“善”的意愿和兴趣，就值得培养，所以说“不善人者，善人之资”。

人君呢，要重视人才队伍的建设，就需要重视对懂得识别人才的人师建设，就要重视培养的对鉴别人才感兴趣的准老师（资），反之，虽然说人君充满智慧也是个大糊涂，因为要想长治久安，人才的培养不容懈怠。

这篇到今天仍然具有积极的意义，组织的竞争，归根结底还是人才的竞争，如何识别人才，人尽其才呢？千里马需要伯乐，千里马常有而伯乐不常有，所以培养伯乐比培养千里马更迫在眉睫。无论企业，还是国家，对于人才梯队的培养都一样重要！