纵观古今中外的开悟者，多历经苦难，勇于担当：开悟者的3个必备条件

祝愿四川九寨沟7.0级地震灾区的人们

平安顺利，共渡难关！

为在灾害中逝去的英灵祈福！

大难兴邦，天佑中华！

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纵观古今中外的开悟者，或者说圣人，没有任何一个人是在一帆风顺的处境中成就自己的。

大部分的圣人，要么生下来就动荡不安，要么在成人之后频遭逆境。

幼年时期就开悟的人有没有，有，但一样要经历坎坷才能有超凡的成就。

六祖慧能画像

据说六祖慧能就是小时候听人读《金刚经》而大彻大悟。即便如此，要成为一代宗师，法师要经历的路还很长。直至遇到五祖，被点化传衣钵算是被确认，但这仍还不够，要弘法布道，法师还需要经历十几年的世上修行，甚至要隐姓埋名（因为被追杀），历尽千辛万苦而终未磨灭，才有后来的大放异彩。

心学开创者陆九渊

心学鼻祖陆九渊也是少年就开悟的人。他十几岁就悟到“宇宙即吾心，吾心即宇宙”，并在后来创造性地提出“心即理”这一理念，开创了心学一脉。即便如此，其成长经历也并非一帆风顺。史料记载，陆九渊出生时因为兄弟多，差点被父亲送人，后来长兄陆九思见弟弟没奶吃，老婆刚好生孩子，就让老婆给弟弟喂奶。长大后的陆九渊知晓此事，事其兄嫂如事父母一般。可见，其也未必殷实人家之子，幼年生活也并不平顺。

纵观历史，鲜有人不经风雨就能见彩虹的，不信你看下面的这些例子。

舜帝雕像

舜有至善之性，然而父亲、弟弟都是大坏蛋，天天想着要谋杀他，想着占有他的一切。但是舜并不以为意，照样做大孝子和好哥哥，不仅不计较父亲和弟弟，而且压根不将父亲和弟弟的恶行放在心上，根本没这事儿一般，做该做的事，尽应尽的义务。从尧手上接过接力棒后，还对父亲和弟弟进行分封，让他们有改过自新的机会。正因为有此心量，所以舜能成为后世公认的上古三圣（也称三代，尧舜禹）中最有影响力的圣君。

周文王像

周文王德行高远，虽然当时的周国范围不过百里，但天下归心，三分之二的诸侯愿意追随文王。据说周文王被商朝谗臣诬陷，被纣王囚禁多年，文王虽在狱中，并不怨天尤人，而是安心修炼，推演伏羲氏易经八卦，并将易经进一步发展，终成今天人们看到的《周易》六十四卦。在文王的大德感召和影响下，明君更替，贤臣蜂拥，他们为了天下苍生福祉长远规划，精心治理，为周朝八百年基业打下稳固基础。

孔子像

孔子的出身也很坎坷，3岁丧父。孔子年轻的时候也不被人看得起，做过各种工作，正因为此，孔子得以学习和掌握各种技能，开阔眼界。后来创立儒家，周游列国，推行仁政，但仕途并不顺利。最终还是回归教育、著书立说实现自己的抱负，韦编三绝就是讲孔子为读《周易》而勤学不辍的故事。他的有教无类、因材施教等诸多教学观点都十分超前，最终成就弟子三千，七十二贤人的盛况，成为华夏民族乃至世界多国人民认同并推崇的万世师表。

孟母三迁的故事大家都听说过，据说孟子年幼的时候父亲就去世了，孟母为了让孟子有更好的成长环境，不断迁居，最终定居在一个学校旁。可见孟子的成长并不是平顺的，不像今天的有房一族，更不可能是贵族家庭。当然，孟子这么大的成就还要归功于孟母教子有方，孟母断机杼教子的故事也是传颂千古，令人印象深刻的。

弘一法师像

李叔同先生曾经是个才华横溢、志趣不凡、风流倜傥、样样冒尖的人，他一生丰富多彩，培养了丰子恺这样的大家，但最终遁入空门，试图以一己之修行唤醒天下苍生，终成一代高僧大德。除却法师不甘流俗、志存高远的心志之外，其家庭出身和当时所处的社会环境的巨变对其影响同样极大。

再讲个国外的例子。南非总统曼德拉，出身不凡，但经历坎坷，因为反对种族隔离制度，曾经被当局收监27年。但曼德拉从不放弃斗争，即便在狱中，仍然坚持锻炼身体和争取各种权利，他所在的监狱从只能做枯燥无味的苦役，到种满各种蔬菜和植物，充满了生机和生意。曼德拉最终被无罪释放，出狱后不久，即成为南非的首位黑人总统。曼德拉的坎坷经历和不凡人生，使其成为黑人世界的精神领袖，受到全世界各国人民的赞许和拥戴，并获得诺贝尔和平奖的至高荣誉。

还有更多的觉悟者、开悟者，或者说圣人，莫不历经坎坷，吃尽苦头！被后世称为“真三不朽”（立功、立德、立言）的阳明先生的例子就更是如此。

阳明先生像

用今天的话讲，阳明先生集官二代、富二代与一身，父亲是当朝状元，皇帝老师，可谓显贵。先生自己亦是天赋异禀，出身不凡，据说贵人语迟，五岁才会讲话，六岁就有诗作传世，被称为神童。其诗词言论均格调高远，灵动大气，超然物外。

然而，成长并非一帆风顺，先生历经三次科举才中榜。立志于投身于疆场保家卫国的大志一直得不到伸张。事业刚起步又被打入天牢，差点没被打死，后来被发配到言语不通，人迹罕至的贵州龙场。在去龙场的路上，甚至还被追杀，靠装死逃过一劫。但后来的经历证明，先生并没有受这些常人看来的负面事情的影响。他在第二次科举失利的时候留下的“人以落第为耻，我以落第动心为耻”的话，直让一般士子和家长汗颜！于今日之教育，尤有深刻意义！

先生自小志存高远，不甘落后，以做圣贤为人生头等大事要求自己。正是这些丰富多姿的经历开阔了先生的视野，正是这些跌宕起伏的苦难塑造了先生的格局。青年时期，先生出入佛老而不得究竟，最终回归儒家圣学，在经历种种磨难之后，于龙场一悟——“圣人之道，吾性自足”，振聋发聩，一个全新的时代被霹雳般炸开。

阳明心学直承孔孟之道的天地万物一体之仁和思孟学派的大中诚意，并且一改宋明理学刻板的存天理灭人欲姿态，开陆王心学鸢飞鱼跃、美达神圣的全新局面，甚至有人将此视为华夏民族文艺复兴的开端。

先生虽一生经历坎坷，但讲学不辍，生动活泼，弟子遍布朝野，影响海内外；先生事功卓著，上马治军，下马治民，平匪患叛乱，救民于水火，被称为“终明之世，文人用兵第一人”；先生析朱子之敝，接续孔孟仁义、思孟诚意，完善陆九渊开创的心学体系，承前启后，其“于百死千难中”觅得的“致良知”思想被评为“暗室一炬”，响彻寰宇至今五百年。于我华夏，其思想价值之发用正当其时，甚至才刚刚开始！

暗室一炬

总结下来，一个人要开悟，必须具备这三个条件：

1、始终保持赤子之心。

无论何种年龄，无论何种身体状况，无论何种处境，无论遭遇何种压力，始终对这个世界充满善意，相信善的力量。始终做到对世间万物保持极大的诚意和敬畏，爱万物如同爱自己的身体一般，视真理如同自己的心一般纯洁。持一颗赤子之心观照人情事变，天真烂漫，淳朴无邪，相信真理，坚信善良，永不迷失。

忘记年龄，不守岁月，则青春永驻；

忘记躯体上的缺陷，感恩父母赐我一生——目不能视者心更光明，耳不能听者行更专注；

忘记先天不足，感恩天道生物各有不同，唯我独尊；

忘记现实世界的不公，感恩万物生长，相互依养——你失去的必有人得到，你得到的或许有人悲伤；

忘记那些已经成为事实和不可更改的过错，那正是我们成长的印记，如雨打窗台不可避免；

同时也要忘记别人加之于我们的伤害，那是老天在检验我们的善意，对于伤害不妨怀瑞雪兆丰年的喜悦；

也要忘记自己已经获得的成绩，忘记自己已经拥有的财富，那不过是我们良知的发用——并不是自己有多么能，都是天道的赋予，本来价值。

2、必有常人所不能承受的苦难经历。

孟子讲“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。若希望过安逸的生活，又如何能够成就大的功业？安逸不是圣人的追求，而是凡夫的向往！唯有苦难能够彰显德性，唯有苦难能够淬炼本心，唯有苦难能够造就英雄，唯有苦难能够成就圣人！

所以，要在保持赤子之心的基础上，勇敢地追求，动心就要向前迈进。譬如来一次说走就走的旅行，要为旅行做一些准备，但没有绝对完备的准备，所以要随时迎接不确定性，并对不确定性保持善意。要做别人所不能做，为别人所不能为。对年轻人来说，时间并不是资本，苦难才是资本！时间只是机会，而平淡无奇就是浪费生命。苦难才是最大的机遇，倘若能驾驭和超越，必能创造传奇和永生！

千古乞丐武训剧照

3、在苦难中积极地担当

始终保持赤子之心，对万物充满善意，对苦难充满善意，不被苦难吓倒，更不要被苦难摧残，相反，在苦难中更要积极地担当。圣人莫不有救国救民之心，立下为苍生而非一己之宏愿。

孜孜不倦，精益求精，素位而行！《中庸》云“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。既然有天命，我们就要认命！认命并不是迷信，不是宿命论，而是基于当下的条件，做出的积极反应！譬如今日之世，纵有诗才，难成诗人，有何必刻意要做个诗人！？“致中和，天地位焉，万物育焉。”“素富贵，安于富贵；素苦难，安于苦难”，倘若还能坚强不屈，倘若本性不被磨灭，向往真善的明天，积极担当，终究一天，会在苦难中爆发！

担当并不是物质所求，并不是谋取功名利禄，所求的还是一片赤诚！担当只是立志不凡，尽当下之力量行伟大之事业。何谓伟大之事业？什么事业能称得上伟大？唯有尽性、尽心、尽力才可称之为伟大之事业，“惟天下之至诚为能尽性”，试问除了至诚还有什么可以称之为伟大？

尽性、尽心、尽力，即是担当！“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。”反身而诚就是“天地万物一体之仁”！反身而诚就是赤诚，即是赤子之心——如此来，如此去，无我无物，只是如此，定要作一番大事业，在大事业上磨练自己的心性。反身而诚就是担当，所谓铁肩担道义即是如此。担当就是行道，担当就是弘道，担当就是率性而为！

如果你从生下来就一帆风顺，不要抱怨自己成就不高，因为你经历的苦难还不够。如果你自以为经历了不少的苦难，但仍然没有太大的成就或出息，请审视你自己对待苦难的态度！你是被苦难俘虏了还是超越了苦难！一个被苦难俘虏的人，终其一生都在抱怨，都在愤怒，都在对抗，都在郁郁寡欢！而一个勇于担当的人，才会超越苦难，无论他所处如何，都对前路坚信不疑：坚信善的力量，坚信爱无所不在，坚信真理的绝对存在。一个勇于担当的人对生活和万物都能始终保持最大的诚意，既决意做好自己，也善意对待他人和万物。

你又或许会怀疑好人有好报这一因果定律。然后指着某人说，看那厮如何如何作威作福，世间何如此，多少恶人当道，逍遥法外种种！但是，你看到的只是镜花水月，细枝末叶，并不是事实的本身！一个人，无论他做了多小的恶事，他都必然会承受相应的恶果。倘若罪大恶极，则还会殃及后代。不是不报，时机未到而已，此一时彼一时而已。

所以，一定要坚定不移地与这样的人和这样的事划清界限。

划清界限就是保持赤子之心，

划清界限就是直面苦难，

划清界限就是积极担当，

划清界限就是立志，

划清界限就是修身，

划清界限就是开悟！

我是盘子，十年前，在我三十岁生日时，我写下立志诗“要为苍生释天道，人生苦短，长歌一回”。现在，我以“致用良知”为修学理念，讲阳明心学已一年有余。希望以我微薄之力，助人开启心性，认识本心，认真在事上磨练，在世上修行。

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