厚德如何载物？文中子《止学》（德篇）原文赏析

隋·文中子

文中子姓王名通，号文中子，隋末大儒，弟王绩，子王福，孙王勃；唐魏征、房玄龄、李靖皆为其友或弟子，受其影响。有《中说》、《止学》传世，《续六经》已佚！

德篇第十

37

服人者德也。

德之不修，其才必曲，其人非善矣。

38

纳言无失，不辍亡废。

小处容疵，大节堪毁。

敬人敬心，德之厚也。

39

诚非虚致，君子不行诡道。

祸由己生，小人难于胜己。

谤言无惧，强者不纵，堪验其德焉。

40

不察其德，非识人也。

识而勿用，非大德矣。

盘子赏析

“地势坤，君子以厚德载物”，可厚德如何载物？

孟子讲“万物皆备于我”，为何我还是那么饥渴无助？

有人以为自己做了很多好事，就是有德行了。殊不知，德不是你自己的以为，而是别人的感受。新《老子》第39章讲“上德不德，是以有德”“上德无为而无以为”，既无为，又无以为！这个感觉你能明白？

无为不是不为，而是循理而为；循理而为则虽是有为却能不带私欲而为。

有点绕，但细想这就是天道。

“孔德之容，唯道是从”（新《老子》第7章），你按照道行为，德就会随之而来！

所以，无论术用如何，一切都是道体发用流行，没有私心，没有自我！

一切都是天道流行，万般不过良知发用！

向内观照自己，你看到的自己越清晰透明，就越接近道！

所谓“至虚极，守静笃”，不动心而已！

“塞其兑，闭其门，终身不勤”，做不到？

有心友问我，眼睛可以闭上，耳鼻如何能闭得上？躯体触觉如何能闭得上？

把眼皮放下来不表示眼睛闭上了，耳鼻无门，心无旁骛！

闹市观书，纷扰怎能入心？刮骨疗伤，关公如何下棋？

我这样说，你能明白？

德，从道！道，在心！