心学必读书籍不完全指南2021版（建议收藏）
经常有学员让我推荐心学书籍，所以专门做这篇文章，是希望对真心向道求道者有益：
一、基础书籍类
1、先秦四书（必须读）
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
四书的读法是初读则“学庸论孟”，精读则“学论孟庸”，总之都得过一遍，不可有不知句子。而学庸是法门，也是通透《论孟》及儒家其他经典的关键典籍。
四书中《论语》最早，《孟子》最晚。《大学》在《中庸》之前，《大学》最简约大气，为心学之心；《中庸》最高深莫测，为心学之魂。
《大学》《中庸》盘子老师有专门整理和分章，【功夫阳明学院】有电子版。
2、北宋三家（深爱者入）
《周敦颐文集》
其中《太极图说》、《通书》两篇不可不读。周子是悟道之人，其说简约明了。
《定性书》《识仁篇》
程颢的这两篇文章不可不读。程颢是开悟之人，读此两篇便知。
《西铭》《东铭》
张载的这两篇文章不可不读。张子规模宏大，用功深切，文章颇不易读，惟此两篇简约得力，既可做以上各篇注脚，亦可为修学功夫落脚处。
特别说明：以上书籍建议通读原版，凡涉朱子及其弟子之解析，仅供参考，不必太当真。
二、阳明先生原典
1、《传习录》（至少有一本）
心学圣经，心学必读书，也可称为基本教材。不建议读有翻译的。为何这么说？因为没开悟的人再好的解读也是误解。
推荐邓艾民老师和陈荣捷老师版本。
《传习录》解读，推荐中传阳明书院院长周月亮老师的版本，不是翻译。心学是功夫，从功夫的角度看《传习录》，会有很大的启发。
2、《圣学「传习录」》（隆重推荐！！！）
《圣学「传习录」》一套三册，由《传习录》母本、语录部分（传习录上、下、拾遗部分）和书信部分（传习录中部+《大学》、《中庸》）组成，是致用良知学派/功夫阳明学院的指定学习用书。
《圣学「传习录」》（母本）收纳了被钱德洪移除的4篇文章，是一部内容上最为完整的《传习录》版本。
《圣学「传习录」》（语录部分）按修学次第重排，是一套修学者不可或缺的修心秘笈。
《圣学「传习录」》（书信部分）按原典顺序为每封信写了导读，进行分章并加了标题，以方便学员针对性地学习。同时，为了帮学员打好儒学基础，本书专门收入盘子老师亲自分章、点评的《大学》《中庸》，使得本套丛书更加具有参学意义和收藏价值。
另外，本套书独具匠心的裸脊装帧设计、每条目均保留做笔记、写心得空间，既具有阳明心学学习教材性质，也是阳明心学修学者、自学者、线下学堂共学者的必备书。
目前，盘子老师已在【功夫阳明学院】线上平台【每周壹讲】栏目讲授语录部分至86讲，并且将持续更新下去，欢迎广大心友跟我一起做功夫。
3、文摘（研究者入）
《阳明先生集要》，明施邦曜辑评。施邦曜对于阳明心学体认甚深，《集要》中眉批是该书一大特色，乃作者读书心得，多体会独到，言简意赅，点睛之笔，对于阳明心学研究者来说，是不可多得的工具参考书。
《阳明先生道学钞》，明李贽编。李贽对于往圣先贤多持批判态度，甚至批得体无完肤，惟对阳明夫子学问礼敬有加，专门编录此书。通过读此书，亦可知李贽重视先生学问精神处。
三、传记类
传记太多，不建议看戏说版本，也不建议看论说版本。
戏说多取悦或显摆，道听途说，缺乏考证，总之不够严谨；论说多概念、疏解与辨别，太过哲学，比较枯燥，非专业慎入。
1、故事类
当年明月《明朝那些事儿》第3部，感受先生故事在整个大明王朝无可企及的个人魅力。建议买全部看完，更震撼！
高濑武次郎《知行合一:王阳明详传》，作者为天皇老师，感受日本人对于圣贤谦卑虔诚的态度。
2、专著类（深爱者入）
冈田武彦《王阳明大传》（一套三册），日本当代儒学大师倾注一生精力的作品。束景南老师《阳明大传》出版之前王学研究的巅峰之作。作者对国内阳明心学的影响和阳明古迹重建的推动贡献巨大！可谓一生伏首拜阳明。
束景南《阳明大传:心的救赎之路》（一套三册），完整感受阳明先生完整生命历程和学术思想变化。作者是朱子研究专家，其学术功力深厚，研究态度虔诚，值得深度阅读。
周月亮《王阳明传》，作者出版过多个不同版本的阳明先生传记，其笔下的阳明先生形神兼备，鲜活具体，读此书可真切感受良知心学的生命共情和无尽智慧宝藏。
向所有心悦诚服，谦卑虔诚，竭尽全力地为先生学问思想和人生历程立传的大师致敬！
四、其他学术评价
1、钱穆先生的《阳明学述要》
2、周月亮老师的《阳明心学十九讲》也是不可多得的心学读物。
其他偏哲学类的评述专著，均不建议初学者读。
四、道学基础
《周易》、《道德经》、《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》也是必须了解甚至是熟读的。《黄帝内经》也应该要有所了解。其余如《孙子兵法》《素书》《黄帝阴符经》之类可以作一了解。
解码《心经》
五、赘语
一个没有虔诚态度去对待心学或阳明先生的作者，又或一个没有体证心学的作者，即便是教授、名家，其所写的《传记》或解读的《传习录》，其实都不值得去看。为何？因为于《传记》中，人云亦云之处多，则必然轻浮且多渲染，终偏离事实；于《文录》中若未能参透，望文生义之处便多，则必然误人子弟。学子必须谨记阳明先生教训：娄谅先生告诉阳明先生“圣人可学而至”，其时先生仅18岁。先生曾“遍读考亭之书”，终不得其意，“析心与理为二”，更留下守仁格竹的笑话，感慨“圣贤是做不得的”。
今天我们能读的书更多，不如朱子而又好著书立说的作者大把，稍有不慎，便误入歧途。诸君之奋勇力争若不及阳明先生当年，则于今时今世之物欲横流浮躁局面，投机取巧易而坚守底线难。更有西哲当道、心理学惑眼、各种伪佛学老学灵修教练技术等遮蔽，终身不能见道，实在不足为怪。
实在讲，《传记》有读一两本足矣，不必贪多；《文录》能解透的人本来稀缺，遇到了算命好，修行者多说机缘。诸君若要真参透阳明心学，惟有擦亮眼睛，一门深入，遍访明师，结交同道方是求道之大路。舍此，别无他途！
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